وقد نبه الإمام العلامة الحافظ المحقق عماد الدين ابن كثير على | | ذلك ، فقال في ترجمة سيدنا بلال من ' تاريخه ' : ' وكان ندي الصوت | حسنه فصيحة - قال - : وما يروى : إن سين بلال عند الله شين ، | فليس له أصل ولا يصح ' .

وقال قبل هذا في خدام سيد الأنام :

' ومنهم بلال وكان من أفصح الناس لا كما يعتقده بعض الناس أن | سينه عند الله شين ، حتى أن بعضهم يروون في ذلك حديثا لا أصل له | عن رسول الله [ & ] : إن سين بلال عند الله شين ' ، انتهى .

فهل ما قاله هذا الجهبذ الناقد الحجة صحيح أم لا ؟

وأين أصل هذا في الكتب أو الأجزاء ؟

وإن كان في بعض خبايا الزوايا بسند أو مستند يعتمدان في | الأحكام لا سيما في مثل سيد المؤذنين بحضرة سيد الأولين والآخرين | والموافقين والمخالفين ، وإلا فلينبه عليه ويحرر أمره إذ ليس بالهين .

أفتونا مأجورين ، وابسطوا لنا الجواب محررا من مظانه ، معزوا | بميزان الإنصاف والترجيح ، فإن الضرورة داعية إلى ذلك ، وهذا العلم | دين ، والزمان قد كثر فيه الكلام بلا علم ، أبقاكم الله البقاء الجميل ، | وأحياكم للمسلمين . | |

Shafi 24