ما لا يشترط في زكاة الحرث:

-١ - لا يشترط حولان الحول، لأنه قد تنبت الأرض في السنة أكثر من مرة، وقال تعالى: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ .

-٢ - لا يشترط بلوغ النصاب، فتجب زكاة الحرث في كل ما تنبته الأرض قليله وكثيره.

-٣ - لا يشترط البلوغ والعقل، فتجب في أرض المجنون والصغير.

-٤ - لا يشترط ملكية الأرض، لأنها قد تجب على المستأجر عند الصاحبين، أو على المشتري إن اشترى الزرع قبل إدراكه. كما تؤخذ من الأراضي الموقوفة.

-٥ - لا يشترط خلو المكلف من الدَّين.

-٦ - لا يشترط في المستنبت البقاء بل تجب في الخضر والفواكه أيضًا.

على من تجب زكاة الحرث:

تجب زكاة الحرث في الأصل على كل من استنبت أرضًا وجنى قطافها. فلو أجرَّ أرضًا أو أعارها للاستنبات فالزكاة على المستأجر أو المستعير، بينما الخراج على مالك الأرض بصرف النظر عن المستفيد منها.

ولو باع الزرع قبل إدراكه فالعشر على المشتري، أما إن باعه بعد إدراكه فالزكاة على البائع.

أما في المزارعة: إن كان البَذْر من صاحب الأرض فعليه الزكاة، وإن كان من العامل فعليهما بالحصة.

ولو استهلك الثمر قبل دفع زكاته وجب العشر دَيْنًا في الذمّة حتى لو تركه سنين يدفع عن الجميع. أما لو ترك الخراج فلا يدفع عن ما مضى عند الإمام.

وإذا مات إنسان وعليه عشر أو خراج أُخِذ من تركته كالديون.

زكاة العسل:

يجب في العسل زكاة وذلك تبعًا للزروع والثمار، لأن النحل يتغذى من الثمار والأزهار (١)، والثمار فيها العشر. فإذا أنتج عسلًا في أرض خراجية ولو لم تكن أرضًا عشرية كأن تكون في جبل أو مفازة، تجب فيه الزكاة.

(١) بخلاف دود القز، فإنه يتناول الأوراق، وليس في الأوراق عشر.