البَلِيتُ: الرجل الموجز في الكلام؛ قال أبو محمد الققعسي: أَلاَ فَتًى أَروعُ في المَبِيتْ ... مُقَرْطمِسٌ في قَولِه بَلِيتْ البَقْباقُ: الفم؛ قال مدرك بن حصن الفقعسي: وأَبو المُسرَّح فاتحٌ بَقْبَاقهُ ... لا قائِلٌ حَقًّا ولا هو ساكِتُ البغيث: الحنطة؛ قال: إِن البَغِيثَ واللَّغِيث سِيَّانْ ... يَعْرِفُه قرِيعُهُ من شَيْبَانْ صُلْبٌ يُفدَّى بالأَبِينَ وَالخَالْ البراعيس، من الإبل: الكرام الخيار؛ قال أبو جونة: بَراعِيسُ كالآجامِ لم يُخْشَ وَسْطَها ... بسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغَاءَ قَرينِ وقال صالح: أَمِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنكِ يَبْضَعُ ... كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيِّعُ بَضَع الدمع يبضع، إذا كان مع الشُّفْر، ولم يفض. وقال المرَّارُ: تُقَلِّبُ عَيْنيْها وتَنْظُرُ فَوْقَها ... وأَنْقَاءُ ساقَيْها قُسُومٌ بدَائِدُ قسوم: فرق، والنقي: المخُّ. والأبهر: الطيب من الأرض لا يعلوه السيل، وقال أبو صخر: سِوى أَنَّ مُرْسى خَيْمةٍ خَفَّ أَهْلُها ... بِأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها أبهر: لين من الأرض. هذا آخر الباء