والبُزابِزيُّ، من الرجا: القوي على السفر، قال: أَصْبحتَ يا قَيسُ بُزابِزِيًّا حتى إذا الخِمْسُ طَواها طيًّا أَصْبح قَيْسٌ يَشْتكي الوُنِيًّا على الصِّحابِ فاحِشًا عَيِيًّا والبُزَّمُ، من الإبل؛ قال: ورَدَّ قِيانُ الحَيِّ صُهْبًا بما تُرَى ... يَحُضُّونها خَصُبًا من الوَرْسِ بُزَّمَا وقال: البَحْرَةُ: دون الوادي، وأعظم من التلعة. قال: لَتَقْرَبِنّ قَرَبًا بَصْباصَا بمعنى: سيرا شديدًا وقال: بُصْنا السير أشد البَوْصِ؛ إذا أتعبوا. وقال: جئت أَبْأَي، وأتاني يَبْأَي. وقال السَّعدي: البُهَرُ: الصدور؛ والواحد: بُهْرة. التَّبرْكعُ: العَقْرُ. وقال الكلابي: أعطيته بداد؛ أي: فريضتين؛ وقال: أَبَدَّهُ: أعطاه ثنتين. وقال: أقول إذا هدر الفحل فاشتد هَدَرُه، ولا يكون فوقه: بِذِخْ بِذِخْ، الباء مكسورة، والخاء مجزومة، وإنما يحكي هدير الفحل: " بِذِخْ بِذِخْ "؛ قال: وقد بَذَخَ بَذَخَانًا، وإنه لجمل بَذَّاخ. وقال الأكوعي: ما معه من الزاد إلا بتات: قدر ما يبلغه؛ وتقول: بَتَّته. وقال الشيباني: البَصِيرَةُ: ما بين شقتي البيت، وهي البَصائر. وقال: البَكِيلُ: الطحين يبكل بالماء ثم يؤكل. وقال: البَسبُس: الذي يُبَسُّ بالزيت، أو السمن، ثم يؤكل. وقال: قد أَبْلَطَ فما يجد شيئًا، من الإفلاس