وقال: بَجَسْتُ فلانا، أَبْجُسُ بُجُوسا، إذا شتمه؛ وقال: بجسته حتى هرقت حمته. وقال: بهرًا له؛ أي: أصابه شرٌّ. وقال: البَجِيسُ: الغزيرة؛ وقال: خُلِقتْ على عُسُبٍ وتَمَّ ذَكاؤُها ... وأَحالَ فيها الصُّنْعُ غَيْرَ بَجِيِسِ وقال: البغايا: الطلائع؛ الواحدة: بَغِيَّةٌ. وقال: المُبَقَّرُ: لعبة يدورون دارات، وهي تسمى: البقرة؛ وقال: هم يلعبون البقرة، هما يبقِّران، وهي دوَّارات مثل مواضع الحوافر. وقال: أبو السمح: ما أُبَيْرِدَها! يريد: ما أبردها. وقال: ما أنت بِبَعَدٍ من هذا؛ يريد: ببعيد. وقال: بجد عليهم بجودا؛ أي: طبَّق عليهم، يَبْجُدُ. وقال: خذ ما برض منه؛ أي: ما جاء منه، يَبْرُضُ بُروضًا. وقال: ما كان بائسًا، ولقد بَئِسَ؛ وبَؤُسَ، وما كان بئيسا؛ ولقد بئس، وبؤس؛ وما كان بئسًا، في البأس، ولقد بؤس. وقال: البدأة: نبت مثل الكمأة لا تؤكل، إذا فُتتت صارت مثل السِّهلة. وقال الطائي: يا حُسْنَ ما بَطَائِنٍ وأَوْسُقِ ... لو كُنَّ من شَيءٍ سِواءِ البَرْوقِ البطائن: ما يُبطن من الحمل تحت الجواليق، من قرب أو غيرها؛ والواحدة: بطانة. وقال: أَلِهَوانٍ جَوْرَبٌ والأَشْهَبُ والجمَلُ العَبْسيّ لَيس يُعْقَبُ إِلا بأَنْ يُبْطَنَ ثم يُرْكَبُ حتى تَرى جانِبَه تَجَنَّبُ