والحزيق: الشديد؛ وقال الفزاري: هُم السَّالبون حَلىَ النِّسَا ... ءِ المانِعوهُنّ مَنعًا حَزِيقا وقال الشيباني: الجحاف؛ أن يأكل الإنسان اللحم ويشرب عليه اللبن السَّمح فيأخذه منه الاختلاف والمغس، وهي الحقوة. وقال الفزاري في " الإحفاد ": جَنوحٌ تبارِيها ظِلالٌ كأنَّها ... مع الرَّكْب إِحفاد النعَام المُجَنَّبِ والأحور: العقل؛ قال عروة بن الورد: وما أَنَسَ مِلْ أَشياءِ لا أَنس قولها ... لجارتها ما إِن يَعيش بأَحَوَرَا وقال: الحبحبة: سوق هين للغنم، وهو الحوذ؛ وأنشد: أظلْلت من عَشْرٍ ثمانِيَا ... وجِئْت بسائِرها حَبحَبَهْ والتحزحز: التحرك. والحضى، من الإبل: الجبلي. والحملاق: ما حول العين؛ قال عبيد: فاشْتال وارتاعمن حَبيسها ... وفِعْلُه يَفْعَل لمَذْؤَوبَ يَدِبّ من رُؤيتها دَبيبَا ... والعَيْنُ حِمْلاقُها مَقْلُوب وقال أيضا في " حجناء ": من ماءِ حَجْناءِ في ممنَّعةٍ ... أَحرزها في تنوفة جَبَلُ والحازقة: الجماعة؛ قال بشر: أَكَال تَنُّوم البقَاع كأَنَّه ... حَبشيٌّ حازقة عليه القَرْطَفُ وقال الشيباني: الإحضار: أن تضع ما كان من متاع أو طعام عند إنسان ثم تنطلق، كما يصنع الذين يحجون إذا بلغوا الثعلبية، وهو الحضر.