31 اذلك فى كتاب البروق والخواطف ومنها الاطلاع على معرفة استخراج جميع اعلوم القران وأحكامه من سورة الفانحة نم استخراج جميع علوم الفانحة من البسعلة نم استخراج جميع علوم البسعلة من الباء نم استخراج جميع علوم الباعمن النقطة ثم استخراج جميع ذلك من حرف الألف كماوقع لأخى الشيخ افضل الدين وقال لى مرة : استخرجت بحمد الله تعالى من علوم سورة الفاتحة ائتى ألف علم وسبعة وأربعين ألف علم وتسعمائة وتسعين علماقال وهى امهات علومها وأما فروعها فلا تتحصر لبشر وملها شهود انطواء الزمان فى حقه دون غيره كما وقع لسيدى على المرصفى رضى الله تعالى عنه وأخبرنى انه قرأ فى يوم وليلةثلاثمائة وستين ألفختم كل درجةألفختم بالأصوات والعروف وكما وقع لغادم شيخ الإسلام ابن مسكينة أنه غطس فى ار النيل فرأى أنه تزوج وأولد أولادا مدة سبع سذين ببلاد بغداد ثم خرج من اتلك الغطسة فرأى نيابه على شاطي الديل والمؤذن يؤذن بالجمعة فى ماحل اصر العتيق ثم بعد ذلك أناه أولاده وامهم من بغداد وعرفهم وعزفوه واقرهم العلماء على ذلك النكاح فى عصر الشيخ عزالدين بن عبد السلام(1) . والشيخ قى الدين بن دقيق العقيد(2) . ومنها دخول حضرة الجمع بين الضدين من غير (1) عز الدين بن عبد السلام هو الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام الدمشقى السلمى كان يخاللاسلام عالما ورعازاهدا أمرابالععروف وناهيا عن المنكر قرأ الفقه على اين عساكر والأصول على الشيخ الأمدى وولى خطابة دمشق فتعرض على سلطان فيخطبته لأمزكان فحضل ال تشويش انتقل بسببه إلى مصرفأكرمه ملك مصر وولاه خطابة الجامع العديق والقضاءبها واستقر بتدريس الصالحية بالقاهرة وكان للحافظ زكى الدين مدرسا بالكاملية فامتنع من الفدوى مع وجوده وكان كل منهما يأتى مجلس الأخر ولستفاد مذه ولم يزل مدرسا بالصالحية إلى أن مات فى سنة 660 من مؤلفاته بداية السول فى تفضيل الرسول .. أحكام الجهاد وفضائله .
رمالة فى التوحيد . رسالة فى ذم صلاة للرغائب ، وغيرها طبقات الفقهاءج/267/1.
(2) محمد بن على بن وهب بن مطيع الإمام العلامة شيخ الإسلام تقى الدين أبوالفتح بن دقيق العيد القشيرى المذفلوطى العصرى المالكى الشافعى أحد الأعلام وقاضى القضاة ولد سنة125 ناحية ينبع سعع من ابن عبد الدائم والزين خالد وغيرهما وكان إماما متقتا محدثا مجودا فقيها
Shafi da ba'a sani ba