-170 كما يدل عليه قوله تعالى (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ) (1) . ولا يسبح إلا حى؟ وقد سمعت مرة تسبيح كل شيء حتى خفت على عقلى فسألت الله الحجاب فحجبنى وابقى معى العلم بذلاي فله الحمد ومنها علم حضرة امتيان الأئمة والمأمومين على اختلاف مراتبهم وكيف يكون السعيد إماما لملأشقياء وما اكمه في الدنيا والأخرة ؟ ومنها علم حضرة الحظوظ وما حظ العقل من النصائح وما حظ الشرع منها ؟ ومذه يعلم حضرة عموم ود الله وصحبته لصدعته ومصذوعاته ولذلاك عمهم بالرحمة حمن يعقل عن الله تعالى أنه المؤمن سبحان ومن شأن عبده المؤمن أنه لا يخلص له معصية قطلا يشوبهاطاعة وكذلاى الحق تعالى من حونه مؤمذا لا يخلص مع هذا الاسع شقاوة صرف ما فيه رحمة أيدا فافهم هذا مما لا يتصور فإن الرحمة بكل موحد ولوتوجد المرتبة أصل ذاتى ابالوجود والشقاء أمر عارض لأن سبب عارض وهو مخالفة التكليف الذى هومن العوارض وماكان عارضافلابدمن رفعه ولوبعد حين كماورد فيمن يخرج م ن الناربشفاعة أرحم الراحمين(2) . ومنها علم حضرات الموازين المعنوية التى الوزن بها المعانى والمحسوسات وموازين الأخرة وهل هى لأجل إقامة العدل ابالكم فى العالم بحيث يعلم العالم كله أنه ما طرأ عليه جور فى الحكم عليه بما اككم الله به عليه أو هى محسوسة كالموازين العحسوسة فى الدنيا لوزن الأشياء ووهو علم شريف ومنها علم حضرات الدوائر وما هى الأولية فى اليوم فإنه دائرة ولولابد للدائرة من ابتداء وانتهاء إلى ذلك الابتداء فإن اليوم دائرة الفلك الأطلس اقد انفصل بالنهار والليل لطلوع الشمس وغروبها وهو علم واسع ومنه علم اضرات المؤاخذة ومنه يعلم أن الله تعالى ما أخذ من أخذه من الاسم إلا فى أخر اليوم لاستيفاء الحركة كما يتريص بالعنين انقضاء فصول السنة ومنها علم اضرات التجسد ومذه يعلم صحة تجسد الأرواح فى الأجسام الطبيعية وعزيز من (1) سورة الإسزاء آية :44 .
(2) روى أبو داود في سلنة برقم 4739 قال عن أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم اقال شفاعتى لأهل الكبائرمن أمتى .
Shafi da ba'a sani ba