لا يجوز له ذلك لأنه مأمور حينئذ أن يدخل في صلاة الإمام، وهو معنى قوله " وإذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حاله فليصنع كما يصنع الإمام، ففى هذا الحديث الأمر بالدخول مع الإمام والأمر حقيقة للوجوب . ولا دليل على العدول به عن حقيقته وقوله " " سن لكم معاذ " وفي رواية " سن لكم ابن مسعود سنة حسنة فاستنوا بها " ورواية الإيضاح سن لكم معاذ سنة حسنة " فاصنعوا مثل ما صنع " حين ذكر له أن معاذا أو ابن مسعود جاء بعدما دخل الإمام في الصلاة فأحرم وتبع الإمام ثم قام يقضى ما فاته ولا يخفى ما في قوله " فاستنوا بها ومافي قوله فاصنعوا مثل ما صنع من الأمر بالدخول مع الامام قد عرفت أن الأمر للوجوب حقيقة . وقال القطب رحمه الله تعالى وكان " هو وغيره يفعلون كمعاذ وفعله " هنا للوجوب بقرينة الأمر المتقدم وما روى عنه " أنه كان بأمر المسبوق أن يدخل على الإمام على أي حال كان وقاله " إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا وفي رواية فاقضوا .

Shafi 395