بجر الجامل وصفته. فإن صحت الرواية حمل على زيادة أل.

وقد يعطف على مجرورها مضاف إلى ضميره، نحو: رب رجل وأخيه. وإنما اغتفر ذلك في المعطوف لأنها لم تباشره. قيل: وشرط ذلك أن يكون العطف بالواو.

وحكى الأصمعي: رب أبيه ورب أخيه، على نية الانفصال. وهو نادر.

والمضمر يلزم أن يكون مبهمًا مفسرًا بنكرة، متأخرة، منصوبة على التمييز. نحو: ربه رجلًا أكرمت. وهذا الضمير يلزم الإفراد، والتذكير، استغناء بتثنية تمييزه، وجمعه، وتأنيثه. نحو: ربه رجلين، وربه رجالًا، وربه امرأة. وحكى الكوفيون تثنيته وجمعه وتأنيثه، فيطابق التمييز. نحو: ربهما رجلين، وربهم رجالًا، وربها امرأة. حكوا ذلك، نقلًا عن العرب. وقال ابن عصفور: إنهم أجازوا ذلك قياسًا. وليس كما قال.