٩٢٥ - () (أسماء بنت أبي بكر ﵂) قالت: ما كان أحَدٌ من السَّلَفِ يُغْشَى عليه، ولا يُصْعَقُ عندَ قراءةِ القرآنِ، وإنما يَبكْونَ ويَقْشَعِرُّونَ، ثم تلينُ جُلودُهم وقُلوبُهُم لذكْرِ الله. أخرجه (١) .

(١) أخرجه البغوي ٧ / ٢٣٨ في تفسير الآية عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال: " قلت لجدتي أسماء بنت أبي بكر: كيف كان أصحاب رسول الله ﷺ يفعلون إذا قرئ عليهم القرآن؟ قالت: كانوا كما نعتهم الله ﷿: تدمع عيونهم، وتقشعر جلودهم، قال: فقلت لها: إن ناسًا اليوم إذا قرئ عليهم القرآن خر أحدهم مغشيًا عليه، فقالت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ".

وروي عن ابن عمر أنه مر برجل من أهل العراق ساقط، فقال: ما بال هذا؟ قالوا: إنه إذا قرئ عليه القرآن أو سمع ذكر الله سقط، قال ابن عمر: " إنا لنخشى الله، وما نسقط "، وقال ابن عمر: " إن الشيطان يدخل في جوف أحدهم، ما كان هذا صنيع أصحاب محمد ﷺ ".

هذا الأثرمن زيادات رزين العبدري،على الأصول.

٩٢٦ - (ت د) أبو هريرة ﵁: قال: قال رسول الله ﷺ: «من قَرَأ منكم ﴿والتِّين والزَّيْتُون﴾ فانتهى إلى قوله: ﴿أَلَيسَ اللهُ بأحْكَمِ الحاكمين﴾ فلْيقُلْ: وأنا على ذلك من الشاهدين، ومَنْ قَرأَ ﴿لا أُقسِمُ بيوم القيامة﴾ [القيامة: ١ - ٤٠] فانتهى إلى قوله: ﴿أليس ذلك بقادرٍ على أن يُحْيِيَ الموتَى﴾ فليَقُلْ: بَلى، وعِزَّةِ رَبِّنا، ومن قرأ ﴿والمرسلات﴾ فبلغ ﴿فبأَيِّ حديثٍ بعدَهُ يُؤمِنُونَ﴾ [المرسلات: ١ - ٥٠] فليقل: آمنا بالله»، قال ⦗٤٦٨⦘ إسماعيل (١): ذهبتُ أعيدُ على الرَّجُلِ الأعْرابيِّ الذي رواه عن أبي هريرة، وأنْظُرُ لَعَّلُه (٢) قال: يا ابن أخي، أتَظُنُّ أنِّي لم أحفَظْهُ، لقد حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّة، ما فيها حجةٌ إلا وأنا أعرِفُ البعيرَ الذي حَجَجْتُ عليه. هذه رواية أبي داود.

وأخرجه الترمذي إلى قوله: «وأنا على ذلك من الشاهدين» (٣) .

(١) هو إسماعيل بن أمية بن عمرو بن العاص الراوي عن الأعرابي لهذا الحديث.

(٢) أي: لعله نسي أو أوهم في شيء، فأعاد عليه يمتحن ذاكرته.

(٣) الترمذي رقم (٣٣٤٤) في التفسير، باب ومن سورة التين، وأبو داود رقم (٨٨٧) في الصلاة، باب مقدار الركوع والسجود، والأعرابي الذي رواه عن أبي هريرة لا يعرف، وقد قال ابن كثير: وقد رواه شعبة عن إسماعيل بن أمية قال: قلت: من حدثك؟ قال: رجل صدق عن أبي هريرة.

ضعيف لايثبت: أخرجه الترمذي (٣٣٤٧) حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية، قال سمعت رجلا بدويا أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يرويه يقول: فذكره.

وأخرجه أبو داود (٨٨٧) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، ثنا سفيان، حدثني إسماعيل بن أمية، سمعت أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.

قال أبو عيسى: هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي عن أبي هريرة، ولا يسمى.