٨٣٩ - () (كعب بن مالك ﵁): قال: نَزَلَ قولُهُ تعالى: ﴿يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بأَيْدِيهم وأيْدِي المؤمنين﴾ [الحشر: ٢] في اليهود، حين أجْلاهُم رسولُ الله ﷺ، على أَنَّ لهم ما أقَلَّتْ الإبِلُ من أَمتعتهم، فكانُوا يُخْرِبُونَ الْبيْتَ عن عَتَبَتِهِ وبابِهِ وخَشَبِهِ، قال: فكان نَخْلُ بني النَّضِير لرسولِ الله ﷺ خاصة، أعطَاهُ اللهُ إِيَّاها، وخصَّهُ بها. أخرجه رزين (١) .

(١) ذكر معناه في حديث طويل أخرجه أبو داود رقم (٣٠٠٤) من حديث الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، وفي سنده محمد بن داود بن سفيان شيخ أبي داود وهو مجهول.

٨٤٠ - (د) محمد بن شهاب الزهري ﵀: في قوله: ﴿فَما أوْجَفْتُمْ علَيْهِ من خَيْلٍ ولا رِكابٍ﴾ [الحشر: ٦] قال: صَالَحَ النبيُّ ﷺ أَهْلَ فَدَك وقُرى - قد سَمَّاها، لا أحفظُها - وهُو محاصِرٌ قَوْمًا آخرين، فأرسَلُوا إليه بالصلح قال: ﴿فَما أوْجَفْتُمْ علَيْهِ من خَيْلٍ ولا رِكابٍ﴾ يقول: بغير قتالٍ، قال الزهريُّ: وكانت بنُو النضير للنَّبِيِّ ﷺ خالصًا، لم يَفْتَحُوها عَنْوَة، افْتَتحوها عَلى صُلح، فَقسَمَها النبيُّ ﷺ بين المهاجرين، لم يُعْطِ الأَنصارَ منها شيئًا، إلا رجلين كانت بهما حاجة. أخرجه أبو داود (١) .

(أوجفتم) الإيجاف: سرعة السير. ⦗٣٨٣⦘

(ركاب) الركاب: الإبل، واحدها: راحلة.

(عنوة) فُتحت المدينة عنوة: إذا أُخذت قهرًا من غير صلح.

(١) رقم (٢٩٧١) في الخراج، باب في صفايا رسول الله ﷺ من الأموال، ورجاله ثقات، لكن لم يذكر الزهري ممن سمعه، فهو منقطع.

أخرجه أبو داود (٢٩٧١) قال حدثنا محمد بن عبيد، قال ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري فذكره.