٧٢٠ - (خ) ابن عباس ﵄: قال: ﴿ومن النَّاسِ من يَعْبُد اللَّهَ على حَرْفٍ﴾ [الحج: ١١] كان الرَّجلُ يَقدَمُ المدينةَ [فَيُسْلِمُ]، فإن وَلَدَت امرأتُه غُلامًا، ونُتِجَتْ خَيْلُهُ (١) . قال: هذا دِينٌ صالحٌ، وإن لم تَلدِ امرأَتُهُ، ولم تُنْتَجْ خَيلُهُ، قال: هذا دينُ سوءٍ. أخرجه البخاري (٢) .

(على حرف) حرف كل شيء: جانبه.

(١) " نتجت " بضم النون، فهي منتوجة، مثل: نفست، فهي منفوسة.

(٢) ٧ / ٣٣٦ في تفسير سورة الحج، باب ﴿ومن الناس من يعبد الله على حرف﴾ .

صحيح: أخرجه البخاري (٦/١٢٣) قال: حدثني إبراهيم بن الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير فذكره.

٧٢١ - (خ) علي بن أبي طالب ﵁: قال: أنا أولُ من يَجثُو للخُصومَةِ بين يَدي الرحمن يومَ القيامة، قال قَيْسُ بن عُبادٍ: فيهم نزلت: ﴿هذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا في رَبِّهم﴾ [الحج: ١٩] قال: هم الذين ⦗٢٤٢⦘ تَبارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ: عليٌّ، وحمزَةُ، وعُبيدةُ بن الحارث، وشيبَةُ بن رَبيعة، وعُتبةُ بن ربيعة، والوليد بن عُتبة.

وفي رواية أنَّ عليًّا قال: نزلت هذه الآيةُ في مُبارزَتنا يومَ بدْرٍ ﴿هذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا في رَبِّهم (١)﴾ أخرجه البخاري (٢) .

(يجثو) أي: يقعد على ركبتيه.

(١) قال الزركشي: قوله: ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ نزلت في حمزة وصاحبيه، يعني عليًا وعبيدة بن الحارث، وهم الفريق المؤمنون، وعتبة وصاحبيه، أي: عتبة وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة، وهم الفريق الآخر.

فعتبة وشيبة قتلهما علي وحمزة، وقطع الوليد رجل عبيدة بن الحارث فمات في الصفراء، ومال علي وحمزة على الوليد فقتلاه.

فإن قيل: كيف نزلت هذه في يوم بدر، والسورة مكية؟

قلنا: السورة مكية، إلا ثلاث آيات، وهي ﴿هذان خصمان ...﴾ الخ.

(٢) ٨ / ٣٣٦، ٣٣٧ في تفسير سورة الحج، باب ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾، وفي المغازي، باب دعاء النبي ﷺ على كفار قريش، و٧ / ٢٣١ في قصة غزوة بدر.

صحيح: أخرجه البخاري في التفسير (٢٢: ٣: ٢) عن حجاج بن المنهال. وفي المغازي (٨: ٧) عن محمد بن عبد الله الرقاشي كلاهما عن معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه وفيه المغازي (٨: ٩) عن إسحاق بن إبراهيم الصواف عن. يوسف بن يعقوب السدوسي بن سليمان اليتمي به والنسائي في التفسير (الكبري (٤٩: ٢) عن هلال بن بشر البصري عن يوسف بن يعقوب به، تحفة الأشراف (٧/٤٣٩) .