يتضمن فضل شيء من الأعمال والأقوال والأحوال والرجال، ولم أضف فضل كل شيء إلى بابه، فإنه يجيء متفرقًاَ، فرأيت أن جمعه أولى، وستراه إن شاء الله تعالى مفصلًا مبوبًا. الفصل الثالث: في بيان التقفية، وإثبات الكتب في الحروف لما نضدت الأحاديث في الأبواب والفصول والفروع - كما سبق بيانه - رأيتها كثيرة العدد، والكتاب في نفسه كبير المقدار، يحتاج الناظر فيه والطالب لحديث من أحاديثه أن يتطلب كتبه التي هي تراجمه، حتى يجد الحديث المطلوب فيها، وكان عليه في ذلك كلفة ومشقة متعبة، فخرجت أسماء الكتب المودعة في الكتاب، وجعلتها مرتبة على حروف (أب ت ث) طلبًا لتسهيل كلفة الطلب، وتقريبًا على المريد بلوغ الأرب. ولم أضبط في وضعها الحرف الأصلي من الكلمة فحسب، إنما لزمت الحرف الذي هو أول الكلمة، سواء كان أصليًا أو زائدًا، ولم أحذف من الكلمة إلا (١) الألف واللام التي للتعريف حسب.

(١) كلمة " إلا " لم ترد في المطبوع.