١٧٤٢ - (خ م ت د س) العلاء بن الحضرمي ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: «يُقيمُ المُهَاجِرُ بمكةَ بعد قَضَاءِ نُسكهِ ثَلاثًا» .

وفي روايةٍ: «أنَّ عمرَ بن عبدِ العزيز، سألَ السائِبَ بنَ يَزِيد بنِ أُخت نَمرِ: ما سمعتَ في سُكْنى مكَّةَ؟ فقال: سَمِعتُ العَلاءَ بن الحضرميَّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: ثَلاثٌ للمهاجِرِ بعدَ الصَّدَرِ» .

وفي أخرى: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: «لِلْمُهَاجِرِ: إقَامَةُ ثَلاثٍ بعدَ الصَّدَرِ، كأنَّهُ لا يَزِيدُ عليها» . أخرجه الجماعة إلا الموطأ (١) .

(١) أخرجه البخاري ٧ / ٢٠٨ في فضائل أصحاب النبي ﷺ، باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه، ومسلم رقم (١٣٥٢) في الحج، باب جواز الإقامة بمكة للمهاجرين منها، والترمذي رقم (٩٤٩) في الحج، باب ما جاء في أن يمكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثًا، وأبو داود رقم (٢٠٢٢) في المناسك، باب الإقامة بمكة، والنسائي ٣ / ١٢٢ في تقصير الصلاة في السفر، باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة.

صحيح: أخرجه الحميدي (٨٤٤) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» (٤/٣٣٩) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (٥/٥٢) قال: حدثنا يحيى ين سعيد. و«الدارمي» (١٥٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا حفص. و«البخاري» ٥/٨٧ قال: حدثني إبراهيم بن حمزة، قال: حدثنا حاتم. و«مسلم» (٤/١٠٨،١٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال أخبرنا سفيان بن عيينة. (ح) وحدثنا حسن الحلواني وعبد بن حميد. جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، و«أبو داود» (٢٩٢٢) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي. و«ابن ماجة» (١٠٧٣) قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و«الترمذي» (٩٤٩) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، و«النسائي» (٣/١٢٢) قال: قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، في حديثه عن سفيان. وفي الكبرى (الورقة ٥٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن المبارك، قال: حدثنا يحيى. (ح) وأخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي ... قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان.

سبعتهم - سفيان، ويحيى، وحفص بن غياث، وحاتم بن إسماعيل وسليمان بن بلال، وصالح بن كيسان، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي- عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره

أخرجه أحمد ٥/٥٢ قال: حدثنا عبد الرزاق وابن بكر وأبو عاصم و«الدارمي» ١٥١٩ قال: أخبرنا أبو عاصم. و«مسلم» ٤/١٠٩ قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق (ح) وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. و«النسائي» ٣/١٢١ قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، عن عبد الرزاق. وفي الكبرى (الورقة ٥٥) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: أخبرنا عبد الرزاق.

ثلاثتهم - عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد - عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد، أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره، أن السائب بن يزيد أخبره، أن العلاء بن الحضرمي، أخبره،عن رسول الله ﷺ. قال: «مكث المهاجر بمكة، بعد قضاء نسكه، ثلاثا» . لم يذكر قصة عمر بن العزيز وفيه- حميد بن عبد الرحمن -.

١٧٤٣ - (ت د س) جابر ﵁ «قِيلَ له: أيَرفَعُ الرجلُ يَدَيْه إذا رأَى البَيْتَ؟ قال: حَجَجْنا مع رسولِ الله ﷺ فَكُنَّا نَفْعَلُهُ» . هذه رواية الترمذي.

وفي رواية أبي داود والنسائي: «أنَّه سُئِل عن الرجل يَرَى البَيتَ فَيَرْفَعُ يديهِ؟ فقال: ما كنتُ أرى أنَّ أحدًا يفعل هذا إلا اليهود، وقد حَجَجْنا مع رسولِ الله ﷺ، فلم يكن يفعَلُهُ» (١) .

(١) أخرجه الترمذي رقم (٨٥٥) في الحج، باب ما جاء في كراهية رفع اليدين عند رؤية البيت، وأبو ⦗٤١٧⦘ داود رقم (١٨٧٠) في المناسك، باب رفع اليدين إذا رأى البيت، والنسائي ٥ / ٢١٢ في الحج، باب ترك رفع اليدين عند رؤية البيت، وفي سنده مهاجر بن عكرمة المكي القرشي المخزومي، لم يوثقه غير ابن حبان، كما قال الحافظ في " التقريب "، وقال الخطابي: ضعف الثوري وابن المبارك واحمد وإسحاق حديث مهاجر في رفع اليدين عند رؤية البيت؛ لأن مهاجرًا عندهم مجهول.

ضعيف: ١- أخرجه الدارمي ١٩٢٦ قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي. و«أبو داود» (١٨٧٠) قال: حدثنا يحيى بن معين، أن محمد بن جعفر حدثهم، و«الترمذي» ٨٥٥ قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي» ٥/٢١٢، و«ابن خزيمة» ٢٧٠٤ قال النسائي: أخبرنا، وقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. ثلاثتهم - عبيد الله، وابن جعفر، ووكيع - قالوا: حدثنا شعبة.

٢- وأخرجه ابن خزيمة ٢٧٠٥ قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا قزعة.

كلاهما (شعبة، وقزعة) عن أبي قزعة سويد بن حجير، عن المهاجر المكي، فذكره.

قلت: المهاجر المكي غير مشهور تفرد ابن حبان بتوثيقه والخبر ضعفه الثوري وابن المبارك وأحمد وابن راهويه.