متعمدا فعليه القضاء والكفارة صائم دخل حلقه ذباب وهو ذاكر أو نظر بشهوة فأمنى أو قلس أقل من ملأ فيه فعاد بعضه وهو ذاكر أو أكل لحما من بين أسنانه متعمدا فلا قضاء عليه ولا كفارة وقال محمد (رحمه الله) في النوادر ان

Shafi 140