عفراءَ والدُّخان. قال: فأراد أن يقول: والدُّخان، فلم يستطع، فقال الدّخّ الدّخّ. فقال رسول اللَّه ﷺ: "أخْسَأ، فلن تَعْدُوَ قَدْرَك" (١).

وخطم الشاة: خطامها. والعفراء: البيضاء.

والمعنى: أضمرتَ في نفسك ذلك.

(١٢٥٩) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا شُعبة قال: أخبرني حُميد بن هلال سمع عبد اللَّه بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: يقطع صلاةَ الرجل إذا لم يكن بين يدَيه كآخرة الرَّحل: المرأةُ، والحمارُ، والكلبُ الأسود". قلت: ما بالُ الأسود من الأحمر؟ قال: ابن أخي، سألتُ رسول اللَّه ﷺ كما سألْتَني، فقال: "الكلبُ الأسودُ شيطان".

انفرد بإخراجه مسلم (٢).

(١٢٦٠) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مرحوم، قال: حدّثني أبو عمران الجَوني عن عبد اللَّه بن الصّامت عن أبي ذرّ قال:

ركب رسولُ اللَّه ﷺ حِمارًا وأردَفَني خلفَه، وقال: "يا أبا ذرّ، إنْ (٣) أصابَ النّاسَ جوعٌ شديد لا تستطيع أن تقومَ من فراشك إلى مسجدك، كيف تصنع؟ " قلتُ: اللَّهُ ورسوله أعلم. فقال: "تَعَفَّفْ.

يا أبا ذرّ، أرأيتَ إنْ أصابَ النّاسَ موتٌ شديد، يكون البيت فيه بالعبد -يعني القبر- كيف تصنعُ؟ " قلتُ: اللَّه ورسولُه أعلم. قال: "اصبر.

يا أبا ذرّ. أرأيْتَ إن قتلَ النّاسُ بعضُهم بعضًا حتى تغرقَ حجارةُ الزّيت (٤) من الدّماء،

(١) المسند ٥/ ١٤٨. وشرح مشكل الآثار ٧/ ٢٨٨، ٢٨٩ (٢٨٥٩، ٢٨٦٠). قال الهيثمي ٨/ ٥: رجاله رجال الصحيح، غير الحارث بن حصيرة، وهو ثقة.

والحارث صدوق يخطىء، رمي بالرفض. التقريب ١/ ٩٧. قال العقيلي - الضعفاء ١/ ٢٧١ في ترجمة الحارث: ولا يتابع الحارث على هذا، وله غير حديث منكر. ثم أشار إلى أن أصل حديث "الدجّال" في الصحيحين.

(٢) المسند ٥/ ١٤٩، ومسلم ١/ ٣٦٥ من طرق عن شعبة وغيره عن حُميد بن هلال.

(٣) في المسند "أرأيت إن. . . ".

(٤) فسّرها ابن حبّان: موضع بالمدينة.