كانت صلاةُ النّبيّ ﷺ قَصْدًا، وخُطْبتُه قَصْدًا (١).

(٨٥٢) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو كامل قال: حدّثنا حمّاد قال: حدّثنا سِماك بن حرب عن جابر بن سمرة:

أن النّبيّ ﷺ كان إذا أُتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلى أبي أيّوب، فكان أبو أيّوب يضعُ أصابعه حيث يرى أصابعَ رسول اللَّه ﷺ، فأُتي النّبيّ بقَصعة فوجد فيها ريح ثوم، فلم يَذُقْها، وبعث بها إلى أبي أيّوب، فنظر فلم يرَ أثرَ أصابع رسول اللَّه ﷺ، فلم يَذُقْها، فأتاه فقال: يا رسول اللَّه، لم أرَ فيها أثرَ أصابعك قال: "إنّي وجدْتُ منها ريحَ ثُوم". قال: فبعَثْتَ إليّ بما لا تأكلُ. قال: "إنّي يأتيني المَلَكُ" (٢).

(٨٥٣) الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم بن القاسم قال: حدّثنا شيبان أُراه عن الأشعث عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال:

كان رسول اللَّه ﷺ يأمرُ بصيام عاشوراء ويَحُثُّنا عليه ويتعاهدُنا عندَه. فلمّا فُرِضَ رمضانُ لم يأمرْنا ولم يَنْهَنا عنه ولم يتعاهدْنا عندَه.

انفرد بإخراجه مسلم (٣).

(٨٥٤) الحديث السابع والعشرون: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدّثنا شريك بن عبد اللَّه عن سِماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال:

رجم النّبيّ ﷺ يهوديًّا ويهوديّة (٤).

(١) المسند ٥/ ١٠٧. وإسناده صحيح. وقد أخرجه مسلم ٢/ ٥٩١ (٨٦٦) من طريق سِماك عن جابر، وهي في المسند أيضًا ٥/ ١٠٦.

والقصد: الوسط، بين الطول والقصر.

(٢) المسند ٥/ ١٠٣، والترمذي ٤/ ٢٣٠ (١٨٠٧) من طريق سِماك، وقال: حسن صحيح. ومن طريق حمّاد صحّحه الحاكم والذهبي على شرط مسلم ٣/ ٤٦٠، وابن حبّان ٥/ ٤٤٨ (٢٠٩٤). وصحّحه الألباني. وهو في صحيح مسلم ٣/ ١٦٢٣ (٢٠٥٣) عن سِماك عن جابر عن أبى أيّوب.

(٣) المسند ٥/ ٩٦، ومسلم ٢/ ٧٩٤ (١١٢٨) عن شيبان عن أشعث. وهاشم من رجال الشيخين.

(٤) المسند - الزوائد ٥/ ٩٦. ومن طريق شريك في الترمذي ٤/ ٣٤ (١٤٣٧) وقال: حسن غريب.

قال: وفي الباب عن. . . . وصحّحه الألباني لغيره. وهو في ابن ماجة ٢/ ٨٥٥ (٢٥٥٧). وانظر شواهده في صحيح ابن حبّان ١٠/ ٢٧٧، ٢٧٨ (٤٤٣١ - ٤٤٣٣).