* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهْز قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال:

كان النّبيّ ﷺ يُصَلّي في رمضان، فجئتُ فقُمْتُ خَلفَه، قال: وجاء رجلٌ فقام إلى جنبي، ثم جاء آخر، حتى كُنّا رهطًا، قال: فلمّا أحسَّ رسول اللَّه ﷺ أنّا خلفه تَجَوّز في الصلاة، ثم قام فدخلَ منزله، فصلَّى صلاة لم يُصَلِّها عندَنا، فلمّا أصبحْنا قُلْنَا: يا رسول اللَّه، أفَطِنْتَ بنا الليلة؟ قال: "نعم، فذاك الذي حمَلَني على الذي صنعتُ". ثم أخذ يواصل، وذلك في آخر الشّهر، فأخذَ رجالٌ يُواصلون من أصحابه، فقال رسول اللَّه ﷺ: "ما بالُ رجال يُواصلون! إنّكم لَسْتُمْ مِثلي، أما واللَّه لو مُدّ لي الشّهرُ لواصلْتُ وِصالًا يدعُ المُتَعَمِّقون تَعَمُّقَهم".

انفرد بإخراجه مسلم. وأخرج البخاريّ ذكر الوِصال (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن أبي عديّ عن حميد عن أنس قال:

واصل رسول اللَّه ﷺ فواصلَ ناسٌ، فقال: "إني لَسْتُ مِثلكم، إنّي أَظَلُّ يُطْعِمني ربّي ويَسْقيني" (٢).

(٢٩٢) الحديث التاسع والستّون بعد المائة: حدّثنا البخاريّ قال: حدّثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه قال: حدّثني سليمان عن شريك بن عبد اللَّه أنّه قال:

سمعتُ أنس بن مالك يقول:

ليلةَ أُسري برسول اللَّه ﷺ من مسجد الكعبة جاءه ثلاثةُ نفرٍ قبلَ أن يُوحى إليه وهو نائمٌ في المسجد الحرام، فقال أوّلُهم: أيُّهم هو؟ فقال أوسَطَهُم: هو خيرُهم. فقال أحدُهم:

(١) المسند ٢٠/ ٣١٤ (١٣٠١٢). وهو في مسلم ٢/ ٧٧٥، ٧٧٦ (١١٠٤) من طريق سليمان. وذكر الوصال -كما ذكر المؤلّف- في البخاريّ عن قتادة وثابت ٤/ ٢٠٢ (١٩٦١)، ١٠/ ٢٢٤ (٧٢٤١).

(٢) لم أقف على هذه الرواية في المسند، وقد روي معناه في مواضع عن حميد عن أنس. ينظر الطريق الأول من هذا الحديث، وحاشية صفحة المسند. وفي المسند ١٩/ ٢٧٤ (١٢٢٤٨) عن ابن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس قريب من هذا. وفي ٢٠/ ٣٥٨ (١٣٠٧٠) عن يزيد عن حميد عن ثابت قريب منه.