للقرآن) (١)
رواهُ البخاري (٢) ومسلم (٣) والترمذي (٤) مِنْ طريق عن شعبة، وقال الترمذي:
حسنٌ صحيحٌ.
(١) المسند: ٤/٢٨١. وقد مر في حديث أسيد بن حضير هذه القصة وأنه هو الذي كان يقرأ وفرسه مربوط إلى جواره.. إلخ.
(٢) صحيح البخاري: فضائل القرآن: فضل الكهف: ٩/٥٧.
(٣) صحيح مسلم: كتاب صلاة المسافرين: نزول السكينة لقراءة القرآن: ١/٥٤٨.
(٤) سنن الترمذي: فضائل القرآن: ماجاء في سورة الكهف: ٥/١٦١.
٧٧٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبةُ، عن أبي إسحاقَ. قال: سمعْتُ البراء - وسألهُ رجل من قيس. فقال: أفَرَرْتُم عن رسول الله ﷺ يوم حنين؟ - فقال البراء: ولكن رسول الله ﷺ لم يَفِرّ. كانت هوازنُ ناسًا رُماةً، وأنَّا لما حملنا عليهم انكشفوا، فأكبَبْنَا على الغنائِم، فاستقبلونا بالسِّهام، ولقد رأيتُ
رسول الله ﷺ على بَغْلَتِهِ البيضاء، وإنَّ أبا سفيان بن الحارث آخِذٌ بِلجامِها،
وهو يقُولُ:
(أنا النبي لاكذب ... أنا ابنُ عبد المطلَّب) (١) /
رواه البخاري (٢) ومسلم من طريق شُعبةَ بِهِ (٣) ورواه أبو داود من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراءِ مختصرًا (٤) .
٧٧٩ - حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أنبأنا أبو بكر، عن أبي إسحاق قال: قلت للبراء: الرجلُ يحمل على المشركين أهو مِمن ألقى بيده إلى التهلكة؟ قال: لا. لأنَّ الله تعالى بعثَ رسول الله ﷺ فقال: ﴿فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ﴾ (٥) إنما ذلك في النفقة) . تفرد به (٦) .
(١) المسند: ٤/٢٨١ من حديث البراء بن عازب.
(٢) صحيح البخاري: كتاب المغازي: غزوة حنين: ٨/٢٨.
(٣) صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير: غزوة حنين: ٣/١٤٠١.
(٤) في المخطوطة: (من طريق إسماعيل) والتصويب من السنن ٣/٥٠.
(٥) الآية (٨٤) النساء.
(٦) المسند: ٤/٢٨١ من حديث البراء بن عازب.