حملني على أنْ أمدحك في وجهك أَني سمعت رسول الله ﷺ: (إذا (١) مُدِحَ المؤمنُ في وجهُهِ ربا (٢) الإيمان في قلبه (رواه الطبراني من حديث ابن لهيعة، عن صالح بن أبي عُرَيب، عن خَلاَّدٍ به (٣) .
(الزِّبرقَان بن عمرو بن أميَّة الضَّمْريّ عن أسامةَ ولم يلقَه)
(١) في المخطوطة: (أنا) مصحفا.
(٢) في المخطوطة: (إن الإيمان) وهو خطأ واضح.
(٣) الخبر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/١٧٠ والحاكم في المستدرك ٣/٥٩٧ وفيه عبد الله ابن لهيعة بن عقبة الحضرمي قاضي مصر وعالمها ضعفه ابن معين وأكثر المحدثين. الميزان ٢/٤٧٥.
٢٧٥ - حدثنا يزيد، [حدثنا] (١) ابن أبي ذِئب، عن الزِّبْرِقانِ: أنّ رَهْطًا من قريش مرَّ بهم زيد بن ثابت، وهم مجتمعون، فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى. فقالَ: هي العصر، فقام إليه رجلانِ منهم، فسألاهُ فقال: هي الظهر، ثم انصرفا إلى أسامةَ بن زيدٍ فسألاهُ. فقال: هي الظُّهر: (إنَّ رسول الله ﷺ كان يصلي الظهر بالهجير، ولا يكون وراءه إلاَّ الصفُّ والصفانِ من الناس في قائلتهم وفي تجارتهم، فأنزل الله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٢) قال، فقال رسول الله ﷺ: لينتهينَّ رجالٌ أو لأحرّقنَّ بيُوتَهُم) (٣) .
٢٧٦ - روى النسائي أوله عن عبد الله بن سعدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن ابن أبِي ذئب (٤) .
٢٧٧ - وروى ابن ماجه آخرَه من قوله: (لينتهينَّ أقوامٌ عن تركِ
(١) زيادة ليستقيم سند الخبر.
(٢) آية ٢٣٨ سورة البقرة.
(٣) من حديث أسامة بن زيد في المسند ٥/٢٠٦.
(٤) السنن الكبرى للنسائي كما في تحفة الأشراف ١/٤٥.