١٩٤/ ٤٠٤ - "اتق اللهَ، وأقم الصلاةَ، وآت الزكاةَ، وحُجَّ البيتَ، واعتمر، وبِرَّ والديك، وصل رَحمِك، وأقرِ الضيف، وأمر بالمعروفِ، وانه عن المنكرِ، وزُل مع الحق حيثما زال". طب عن مِخْوَلٍ السُّلمى (وفيه محمَّد بن سليمان بن سمول - بالمهملة - ضعيف) (١). ١٩٥/ ٤٠٥ - "اتقّ اللهَ واعدِل بينهم، كما لَكَ عليهِم من الحقِّ أن يَبَرُّوك". طب عن النعمان بن بشير (٢). ١٩٦/ ٤٠٦ - "اتق دعوةَ المظلومِ، فإنما يسألُ اللهَ حقَّهُ، وإن الله لم (٣) يمنع ذا حقٍّ حقَّهُ". خط عن عليٍّ (٤). ١٩٧/ ٤٠٧ - "اتَّقِ دعوة المظلومِ فإنه ليس بينها وبين الله حجابٌ". خ، م عن معاذ بن جبل (٥). ١٩٨/ ٤٠٨ - "اتَّق المحارم تكن أعبدَ الناسِ، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناسِ، وأحسن إلى جارك تَكن مؤمِنًا، وأَحِبُّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِك تَكُنْ مسلمًا، ولا تُكثرِ الضحك فإِن كثرة الضحك يُميتُ القلبَ" (٦). حم، ت غريب منقطع، هب عن أبي هريرة ﵁.

(١) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى، وفي أسد الغابة: مخول بن يزيد بن أبى يزيد السلمى البهزى روى عنه ابنه القاسم، أحاديثه تدور على محمَّد بن سليمان بن سمول المكى - أنه سمع أباه يقول نصبت حبائل لي بالأبواء، فوقع في حبل منها ظبى أفلت مني، فانطلقت في أثره، فوجدت رجلا قد أخذه، فتنازعنا فيه إلى رسول الله ﷺ فوجدناه نازلا بالأبواء تحت شجرة، فاختصمنا إليه فقضى بيننا نصفين، وقال لي رسول الله ﷺ: أقم الصلاة وذكر الحديث وقال: أخرجه الثلاثة. (٢) حديث النعمان بن بشير روى بروايات متعددة عن الشيخين، وأبى داود، وأحمد، والنسائي، وأبو عوانة، وغيرهم. (٣) في مرتضى: في الصغير (لن). (٤) الحديث في الصغير برقم ١١٩ ورمز لضعفه. (٥) الحديث من هامش مرتضى، الحديث في الصغير برقم ١١٨، وقال المناوى: ورواه أبو نعيم في الحلية أيضًا كلهم من حديث الحسن عن أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن؟ أو يعلم من يعلم بهن؟ قلت: أنا، فأخذ بيدى فعد خمسًا، فقال: اتق المحارم ... إلخ، وفيه جعفر بن سليمان الضبعى شيعى زاهد، وأورده الذهبي في الضعفاء، وضعفه القطان، ووثقه جمع، وفيه أيضًا أبو الطارق السعدى قال الذهبي: مجهول. (٦) زاد هذا الحديث في هامش مرتضى وهو لفظ الصغير برقم ١٢٣ وقال الحاكم: صحيح ورده الذهبي بأن فيه عباد بن شيبة الحبطى ضعفوه وشيخه سعيد بن أنس لا يعرف فأنى له الصحة؟ !