د، ك، ق عن ابن عَمْرو، حم عن رجل من الحبشة (ورجالُ أحمد رجالُ الصحيح، غير موسى بن حنتم وهو ثقة) (١). ١٦٦/ ٣٧٦ - "اتركوا الدُّنْيَا لأَهلِها، فإنَّهُ منْ أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ من حتفه وهو لا يشعرُ". الديلمى عن أنس (٢). ١٦٧/ ٣٧٧ - "اتركوا التركَ ما تركوكم فإن أوَّلَ من يَسْلب أُمَّتِى مُلكَهم وما خَوَّلَهُمْ الله، بنو قَنْطورَاءَ". طب، طس عن ابن مسعود «٣) وفيه مروان بن سالم متروك، وعثمان بن يحيى الفرقساى لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح). ١٦٨/ ٣٧٨ - "اتركوني ما تركتكم، فإذا (حُدِّثتم) (٤) فخذوا عنِّى، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرةِ سؤالِهم، واختلافِهم على أنبيائهم". ت حسن صحيح عن أبي هريرة ﵁. ١٦٩/ ٣٧٩ - ("أتريدين الحجَّ؟ فقالت: أنا شاكيةٌ، فقال: حُجِّى واشْتَرِطِى إنّ مَحِلِّى حيث حَبَسْتَنِي". خ، م عن عائشة أن النبي ﷺ قال لضُبَاعةَ بنت الزبير، أتريدين، وذكره) (٥).

(١) الحديث في الصغير برقم ١١١، ورمز المصنف لصحته، وأعله الحافظ عبد الحق، والسويقتين: تثنية سويقة تصغير ساق والزيادة بين القوسين من نسخة مرتضى. (٢) الحديث في الصغير برقم ١١٢، ورمز المصنف لضعفه قال المناوى: وذلك لأن فيه من لا يعرف لكن فيه شواهد تصيره حسنًا. (٣) الزيادات بين الأقواس من هامش مرتضى، والحديث في الصغير برقم ١١٠، وقال السمهودى: المقال إنما هو في سند الكبير أما الأوسط والصغير فإسنادهما حسن، ورجالهما موثقون، ولم يصب ابن الجوزى حيث حكم بوضعه. وقنطوراء جارية سيدنا إبراهيم وقيل: امرأته. (٤) ما بين القوسين من مرتضى وفي هامشه (فإذا أخذتم، وفي الزيادة: فإذا حدثتكم)، وفي تونس فإذا أحدثتم. (٥) الحديث من هامش مرتضى وقال العقيلى: روى عن ابن عباس قصة ضباعة بأسانيد ثابتة جياد، وفي رواية الجماعة إلا البخاري عن ابن عباس: إنى امرأة ثقيلة، وفي رواية متفق عليها: والله ما أجدنى إلا وجعة.