(¬1) لم أقف على هذه القراءة هكذا، بينما الذي نقله ابن جني في "المحتسب" 2/ 11 أن ابن مسعود قرأ: أينما يتوجه، على حذف المفعول، أي: أينما يوجه وجهه.

Shafi 470