قال: لا بأس به، ولا بأس أن يُرقى بالكلام الطيب ولا بأس بالمعاذة تُعلق وفيها القرآن وذكر الله إذا حرز عليها جلد. قيل: إنهم يعقدون في الخيط الذي يربطون به؟ قال: لا خير فيه. قيل: ويكون في المعاذة خاتم سليمان؟ قال: لا خير في ذلك. قيل: فهل تَرقي الراقية وبيدها حديد؟ قال: أكره ذلك. قيل: فبالملح؟ قال: هو أخف. وفي رواية أخرى: نرقي بالحديد والملح؟ فكره ذلك كله. والعقد في الخيط أشد كراهية. وأمر النبي ﵊ بالاسترقاء من العين، وقالت عائشة كان النبي ﵊ إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها. وقال لعثمان بن أبي العاص وبه وجع: امسحه بيمينك، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد. ومما روي عن رسول الله ﷺ [٢٧ ب] في رجل عسر عليه البول: (ربنا الله