لم يخلق السماء والنجوم

والشمس معها قمر يقوم

قدره المهيمن القيوم

والحشر والجنة والجحيم

إلا لأمر شأنه عظيم

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: { القيوم } قال: القائم على كل شيء. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: { القيوم } قيم كل شيء، يكلؤه ويرزقه ويحفظه. حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { القيوم } وهو القائم.

حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك: { الحى القيوم } قال: القائم الدائم. القول في تأويل قوله تعالى: { لا تأخذه سنة ولا نوم }. يعني تعالى ذكره بقوله: { لا تأخذه سنة } لا يأخذه نعاس فينعس، ولا نوم فيستثقل نوما. والوسن: خثورة النوم، ومنه قول عدي بن الرقاع:

وسنان أقصده النعاس فرنقت

في عينه سنة وليس بنائم

ومن الدليل على ما قلنا من أنها خثورة النوم في عين الإنسان، قول الأعشى ميمون بن قيس:

Shafi da ba'a sani ba