قال يهوذا: أنا ذهبت بالقميص ملطخا بالدم إلى يعقوب فأخبرته أن يوسف أكله الذئب، وأنا أذهب اليوم بالقميص وأخبره أنه حي فأفرحه كما أحزنته. فهو كان البشير. حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك: { فلما أن جاء البشير } قال: البريد. وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يقول: «أن» في قوله: { فلما أن جاء البشير } وسقوطها بمعنى واحد، وكان يقول هذا في «لما» و «حتى» خاصة، ويذكر أن العرب تدخلها فيهما أحيانا وتسقطها أحيانا، كما قال جل ثناؤه: { ولما أن جاءت رسلنا } ، وقال في موضع آخر: { ولما جاءت رسلنا } وقال: هي صلة لا موضع لها في هذين الموضعين، يقال: حتى كان كذا وكذا، وحتى أن كان كذا وكذا.

وقوله: { ألقاه على وجهه } يقول: ألقى البشير قميص يوسف على وجه يعقوب. كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: { فلما أن جاء البشير } ألقى القميص على وجهه. وقوله: { فاردتد بصيرا } يقول: رجع وعاد مبصرا بعينيه بعد ما قد عمي. { قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون } يقول عز وجل: قال يعقوب لمن كان بحضرته حينئذ من ولده: ألم أقل لكم يا بني إنى أعلم من الله أنه سيرد علي يوسف، ويجمع بيني وبينه، وكنتم لا تعلمون أنتم من ذلك ما كنت أعلمه، لأن رؤيا يوسف كانت صادقة، وكان الله قد قضى أن أخر أنا وأنتم له سجودا، فكنت موقنا بقضائه.

[12.97-98]

يقول تعالى ذكره: قال ولد يعقوب الذين كانوا فرقوا بينه وبين يوسف: يا أبانا سل لنا ربك يعف عنا ويستر علينا ذنوبنا التي أذنبناها فيك وفي يوسف فلا يعاقبنا بها في القيامة { إنا كنا خاطئين } فيما فعلنا به، فقد اعترفنا بذنوبنا. قال: { سوف أستغفر لكم ربي } يقول جل ثناؤه: قال يعقوب: سوف أسأل ربي أن يعفو عنكم ذنوبكم التي أذنبتموها في وفى يوسف. ثم اختلف أهل التأويل في الوقت الذي أخر الدعاء إليه يعقوب لولده بالاستغفار لهم من ذنبهم، فقال بعضهم: أخر ذلك إلى السحر. ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت عبد الرحمن بن إسحاق، يذكر، عن محارب بن دثار، قال: كان عم لي يأتي المسجد، فسمع إنسانا يقول: اللهم دعوتني فأجبت وأمرتني فأطعت، وهذا سحر، فاغفر لي قال: فاستمع الصوت فإذا هو من دار عبد الله بن مسعود، فسأل عبد الله عن ذلك، فقال: إن يعقوب أخر بنيه إلى السحر بقوله: { سوف أستغفر لكم ربي }. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن فضيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن مسعود: { سوف أستغفر لكم ربي } قال: أخرهم إلى السحر. قال: ثنا أبو سفيان الحميري، عن العوام، عن إبراهيم التيمي في قول يعقوب لبنيه: { سوف أستغفر لكم ربي } قال: أخرهم إلى السحر. قال: ثنا عمرو، عن خلاد الصفار، عن عمرو بن قيس: { سوف أستغفر لكم ربي } قال: في صلاة الليل. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج: { سوف أستغفر لكم ربي } قال: أخر ذلك إلى السحر. وقال آخرون: أخر ذلك إلى ليلة الجمعة. ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب الدمشقي، قال: ثنا الوليد، قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء وعكرمة، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: { سوف أستغفر لكم ربي } يقول:

" حتى تأتي ليلة الجمعة. وهو قول أخي يعقوب لبنيه ".

حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي، قال: ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء وعكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" قد قال أخي يعقوب سوف أستغفر لكم ربي، يقول: حتى تأتي ليلة الجمعة ".

وقوله: { إنه هو الغفور الرحيم } يقول: إن ربي هو الساتر على ذنوب التائبين إليه من ذنوبهم الرحيم بهم أن يعذبهم بعد توبتهم منها.

[12.99-100]

يقول جل ثناؤه: فلما دخل يعقوب وولده وأهلوهم على يوسف { آوى إليه أبويه } يقول: ضم إليه أبويه، فقال لهم: { ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين }. فإن قال قائل: وكيف قال لهم يوسف: { ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين } بعد ما دخلوها، وقد أخبر الله عز وجل عنهم أنهم لما دخولها على يوسف وضم إليه أبويه قال لهم هذا القول؟ قيل: قد اختلف أهل التأويل في ذلك فقال بعضهم: إن يعقوب إنما دخل على يوسف هو وولده، وآوى يوسف أبويه إليه قبل دخول مصر، قالوا: وذلك أن يوسف تلقى أباه تكرمة له قبل أن يدخل مصر، فآواه إليه، ثم قال له ولمن معه: { ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين } بها قبل الدخول. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي: فحملوا إليه أهلهم وعيالهم، فلما بلغوا مصر كلم يوسف الملك الذي فوقه، فخرج هو والملوك يتلقونهم، فلما بلغوا مصر { قال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين } { فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه }. حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا جعفر بن سليمان، عن فرقد السبخي، قال: لما ألقي القميص على وجهه ارتد بصيرا، وقال: ائتوني بأهلكم أجميعن فحمل يعقوب وإخوة يوسف فلما دنا أخبر يوسف أنه قد دنا منه، فخرج يتلقاه. قال: وركب معه أهل مصر، وكانوا يعظمونه فلما دنا أحدهما من صاحبه، وكان يعقوب يمشي وهو يتوكأ على رجل من ولده يقال له يهوذا، قال: فنظر يعقوب إلى الخيل والناس، فقال: يا يهوذا هذا فرعون مصر؟ قال: لا، هذا ابنك. قال: فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه، فذهب يوسف يبدؤه بالسلام، فمنع من ذلك، وكان يعقوب أحق بذلك منه وأفضل، فقال: السلام عليك يا ذاهب الأحزان عني، هكذا قال: « يا ذاهب الأحزان عني ». حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: قال حجاج: بلغني أن يوسف والملك خرجا في أربعة آلاف يستقبلون يعقوب وبنيه. قال: وحدثني من سمع جعفر بن سليمان يحكي، عن فرقد السبخي، قال: خرج يوسف يتلقى يعقوب وركب أهل مصر مع يوسف، ثم ذكر بقية الحديث، نحو حديث الحارث، عن عبد العزيز. وقال آخرون: بل قوله: { إن شاء الله } استثناء من قول يعقوب لبنيه

Shafi da ba'a sani ba