عبادك يخطئون وأنت رب

بكفيك المنايا والحتوم

من خطىء الرجل. وقيل: { إنك كنت من الخاطئين } لم يقل: من الخاطئات، لأنه لم يقصد بذلك قصد الخبر عن النساء، وإنما قصد به الخبر عمن يفعل ذلك فيخطىء.

[12.30]

يقول تعالى ذكره: وتحدث النساء بأمر يوسف وأمر امرأة العزيز في مدينة مصر، وشاع من أمرهما فيها ما كان، فلم ينكتم، وقلن: امرأة العزيز تراود فتاها، عبدها، عن نفسه: كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: وشاع الحديث في القرية،. وتحدث النساء بأمره وأمرها، وقلن: { امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه } أي عبدها. وأما العزيز فإنه الملك في كلام العرب ومنه قول أبي دؤاد:

درة غاص عليها تاجر

جليت عند عزيز يوم طل

يعني بالعزيز: الملك، وهو من العزة. وقوله: { قد شغفها حبا } يقول قد وصل حث يوسف إلى شغاف قلبها، فدخل تحته حتى غلب على قلبها. وشغاف القلب: حجابه وغلافه الذي هو فيه، وإياه عنى النابغة الذبياني بقوله:

وقد حال هم دون ذلك داخل

دخول شغاف تبتغيه الأصابع

Shafi da ba'a sani ba