:

حتى إذا لم يتركوا لعظامه

لحما ولا لفؤاده معقولا

وذلك كان يقوله بعض نحويي الكوفة. وقوله: { قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا } يقول تعالى ذكره: قال يعقوب لبنيه الذين أخبروه أن الذئب أكل يوسف مكذبا لهم في خبرهم ذلك: ما الأمر كما تقولون { بل سولت لكم أنفسكم أمرا } يقول: بل زينت لكم أنفسكم أمرا في يوسف وحسنته ففعلتموه. كما: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: { قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا } قال: يقول: بل زينت لكم أنفسكم أمرا. وقوله: { فصبر جميل } يقول: فصبري على ما فعلتم بي في أمر يوسف صبر جميل، أو فهو صبر جميل. { والله المستعان على ما تصفون } يقول: والله أستعين على كفايتي شر ما تصفون من الكذب. وقيل: إن الصبر الجميل: هو الصبر الذي لا جزع فيه ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فصبر جميل } قال: ليس فيه جزع. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثني المثني قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن مجاهد { فصبر جميل } في غير جزع. قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله. قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا أخبرنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبي جبلة قال شئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله { فصبر جميل } قال صبر لا شكوى فيه قال من بث فلم يصبر. حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا هشيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبي جبلة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله { فصبر جميل } قال صبر لا شكوء فيه. قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد { فصبر جميل } ليس فيه جزع. حدثنا الحسن بن محمد قال ثنا شبابة قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله. الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن رجل عن مجاهد في قوله { صبر جميل } قال في غير جزع.

حدثني الحرث قال ثنا عبد العزيز قال ثنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله. حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن بعض أصحابه قال يقال ثلاث من الصبر أن لا تحدث بوجعك ولا بمصيبتك ولا تزكي نفسك. قال أخبرنا الثوري عن حبيب ابن أبي ثابت أن يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم كان قد سقط حاجباه فكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا قال طول الزمان وكثرة الأحزان فأوحى الله تبارك وتعالى إليه يا يعقوب أتشكوني قال يا رب خطيئة أخطأتها فاغفرها لي وقوله { والله المستعان عى ما تصفون }. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة { والله المستعان على ما تصفون } أي على ما تكذبون.

[12.19-20]

يقول تعالى ذكره وجاءت مارة الطريق من المسافرين { فأرسلوا واردهم } وهو الذي يرد المنهل والمنزل ووروده إياه مصيره إليه ودخوله { فأدلى دلوه } يقول أرسل دلوه في البئر يقال أدليت الدلو في البئر إذا أرسلتها فيها ذإذا استقيت فيها قلت دلوت أدلو دلوا وفي الكلام محذوف استغنى بدلالة ما ذكر عليه فترك وذلك فأدلى دلوه فتعلق به يوسف فخرج فقال المدلى { يا بشرى هذا غلام } وبالذي قلنا في ذلك جاءت الاخبار عن أهل التأويل ذكر من قال ذلك.حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد عن أسباط عن السدى { وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه } فتعلق يوسف بالحبل فخرج فما رآه صاحب الحبل نادى رجلا من أصحابه يقال له بشرى { يا بشرى هذا غلام }. حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة { فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه } فتشبث الغلام بالدلو فما خرج قال يا بشرى هذا غلام. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله { فأرسلوا واردهم } يقال أرسلوا رسولهم فلما أدلى دلوه تشبث بها الغلام قال { يا بشرى هذا غلام } واختلفوا في معنى قوله { يا بشرى هذا غلام } فقال بعضهم ذلك تبشير من المدلى دلوه أصحابه في اصابته يوسف بأنه أصاب عبدا ذكر من قال ذلك. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة { قال يا بشرى هذا غلام } تباشروا به حين أخرجوه وهي بئر بأرض بيت المقدس معلوم مكانها.حدثنامحمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة { يا بشرى هذا غلام } قال بشرهم واردهم حين وجد يوسف. وقال آخون بل ذلك اسم رجل من السيارة بعينه ناداه المدلى لما خرج يوسف من البئر متعلقا بالحبل ذكر من قال ذلك.حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد قال ثنا أسباط عن السدى { يا بشرى هذا غلام } قال نادى رجلا من أصحابه يقال له بشرى فقال { يا بشرى هذا غلام }.حدثناالحسن بن محمد قال ثنا خلف بن هشام قال ثنا خلف بن هشام قال ثنا يحيى بن آدم عن قيس بن الربيع عن السدى في قوله { يا بشرى هذا غلام } قال كان اسم صاحبه بشرى.حدثنيالمثنى قال ثنا إسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال ثنا الحكم بن ظهير عن السدى في قوله { يا بشرى هذا غلام } قال اسم الغلام بشرى قال يا بشرى كما تقول يا زيد واختلفت القراء في قراءة ذلك فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة يا بشرى بإثبات ياء الاضافة غير أنه أدغم الالف في الياء طلبا للكسرة التي تلزم ما قبل ياء الاضافة من المتكلم في قولهم غلامي وجاريتي في كل حال وذلك من لغة طىء كما قال أبو ذؤيب

.

سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم

فتخرموا ولكل جنب مصرع

Shafi da ba'a sani ba