٦٧٠/ ٧١ - ٧٢ - قال لي أبو القاسم: وقرأت أيضا على أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأنماطي، وعلى أبي سلمة الحمراوي القارئ، وقالا قرأنا على أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط «١» ح.
٦٧١/ ٧٣ - قال لي أبو القاسم: وقرأت أيضا على أبي بكر محمد بن عبد الله المقرئ خمس عشرة ختمة، وقال لي قرأت على أبي العباس أحمد بن محمد بن القباب «٢» ح.
٦٧٢/ ٧٤ - قال لي أبو القاسم: وقرأت أيضا على أبي محمد أحمد بن عبد الله الخياط، وقال قرأت على عليّ بن أبي رصاصة «٣»، وقال هؤلاء «٤»: قرأنا على
والطريقان التاسع والستون، والسبعون هما من طريق عرض القراءة وأولهما اعتمده الداني في التيسير. انظر التيسير/ ١١، وهو من طرق الشاطبية واعتمدهما كليهما الجزري في النشر، انظر النشر ١/ ١٠٦ وإسناد كل منهما صحيح.
(١) محمد بن عبد الله، الأنماطي، مقرئ، قرأ حروف ورش على أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، قرأ عليه خلف بن إبراهيم بن خاقان، غاية ٢/ ١٨٨.
- أبو سلمة الحمراوي، القارئ لورش، روى القراءة عرضا عن أحمد بن إسحاق الخياط روى القراءة عنه عرضا خلف بن إبراهيم. غاية ١/ ٣٢١.
والحمراوي بفتح الحاء نسبة إلى الحمراء، وهو موضع بفسطاط مصر. الأنساب ل ١٧٦/ و.
- أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، أبو جعفر، المقرئ الخياط، المعروف بالأعسر، من أحذق أصحاب النحاس، قرأ عليه جماعة. غاية ١/ ٣٨.
- والطريقان الحادي والسبعون، والثاني والسبعون هما من طرق عرض القراءة، لكن طريق الأنماطي اعتمده ابن الجزري في النشر، وهو من طرق الشاطبية، انظر النشر ١/ ١٠٦، وإسناد كل منهما صحيح.
(٢) محمد بن عبد الله، أبو بكر، المعافري، المصري، مقرئ مجود معروف، قيم بقراءة ورش، مات بمصر سنة بضع وخمسين وثلاث مائة. غاية ٢/ ١٨٨، معرفة ١/ ٢٦٢.
- أحمد بن محمد بن القباب، قال ابن الجزري في غاية النهاية (٢/ ١٨٨)، كذا أسنده الداني في جامعه، رأيته في نسختي كذلك، ولا أشك أنه محمد بن حميد، والغلط من الكاتب، والله أعلم. أ. هـ.
- ومحمد بن حميد بن أبي اليسر، أبو بكر بن القباب، المصير، مقرئ بحرف ورش، أخذ القراءة عرضا عن إسماعيل النحاس، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن عبد الله المعافري، غاية ٢/ ١٣٦، والطريق الثالث والسبعون هو من طرق عرض القراءة، وإسناده صحيح.
(٣) في م: (رضاعة). وهو خطأ.
(٤) أي أبو جعفر الخياط، وأبو العباس بن القباب، وابن أبي رصاصة.