118

Jamic Bayan Fi Karatun Bakwai

جامع البيان في القراءات السبع

Bincike

رسائل ماجستير من جامعة أم القرى وتم التنسيق بين الرسائل وطباعتها بجامعة الشارقة

Mai Buga Littafi

جامعة الشارقة

Lambar Fassara

الأولى

Shekarar Bugawa

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Inda aka buga

الإمارات

٨١ - وحدّثنا خلف بن إبراهيم، قال: حدّثنا أحمد بن محمد المكي، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدّثنا القاسم بن سلام، قال: ثني نعيم بن حمّاد واللفظ له، قالوا: حدّثنا بقية بن الوليد عن حصين بن مالك قال: سمعت شيخا يكنى أبا محمد يحدّث عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: «اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها» «١». قال أبو عمرو: لحونها وأصواتها مذاهبها وطباعها.

(١) علي بن محمد لم أجده (ذكره حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون ١/ ١٢٧) المدقق. - يوسف بن يحيى بن يوسف، أبو عمر، المغامي، آخر من بقي من رواة عبد الملك بن حبيب، ثقة، وهو يومئذ إمام شيخ، توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين. الديباج المذهب ٢/ ٣٦٥، تاريخ علماء الأندلس/ ٢٠١. - عبد الملك بن حبيب، الأندلسي، أبو مروان، فقيه مشهور، صدوق، ضعيف الحفظ، كثير الغلط. مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. التقريب ١/ ٥١٨، الديباج المذهب ٢/ ٨. - طلق بن السمح، بفتح السين وسكون الميم، المصري، مقبول، مات سنة إحدى عشرة ومائتين، التقريب ١/ ٣٨٠، تهذيب الكمال ١/ ٦٣٢. - أسد بن موسى بن إبراهيم، الأموي، يعرف بأسد السنة، صدوق، يغرب. مات سنة اثنتي عشرة ومائتين، التقريب ١/ ٣، تهذيب الكمال ١/ ٩١. - عبد الرحمن بن عثمان بن عفان القشيري، أبو المطرف، كان صالحا ثقة فيما رواه. توفي سنة خمس أو ست وتسعين وثلاثمائة. الصلة ١/ ٣٠٥. أحمد بن ثابت بن أحمد بن الزبير، من أهل قرطبة، يكنى أبا عمر، كان شيخا صالحا ثقة فيما روى. مات سنة ستين وثلاث مائة، تاريخ علماء الأندلس/ ٤٥. - سعيد بن عثمان بن سليمان بن محمد، القرطبي، أبو عثمان كان عالما بالحديث بصيرا بعلله، توفي سنة خمس وثلاثمائة. الديباج المذهب ١/ ٣٩٠، جذوة المقتبس/ ٢٣٠، تاريخ علماء الأندلس/ ١٦٤. - نصر بن مرزوق المصيري، أبو الفتح، قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه وهو صدوق، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/ ٤٧٢. - علي بن معبد بن شداد، الرقي، نزيل مصر، ثقة، فقيه، مات سنة ثمان عشرة ومائتين، التقريب ٢/ ٤٤. تهذيب الكمال ٢/ ٩٩١. - نعيم بن حماد بن معاوية، أبو عبد الله، المروزي، نزيل مصر، صدوق، يخطئ كثيرا، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. التقريب ٢/ ٣٠٥، تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٩.

1 / 118