فإن لم يقدر سقط عنه فرضه لقوله تعالى "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها". وهل يجوز له الجمع إذا صار إلى التكبير أولا قولان. ومن رجع إلى التكبير هل عليه التوجيه والتسليم ولا قولان. هذا ومن لم يقدر على النطق بشئ من أقوالها فإنه يأتي بأفعالها كلها. ويكيف الأقوال في أماكنها وكالمريض الأسير الممنوع. ومن ضيق عليه المكان. والمقيد في الأرض والمربوط والغريق ونحو ذلك.

Shafi 51