ثم قال أيضا: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم} يعني: الأطفال من الأحرار إذا احتلموا: إذا بلغوا، فليستأذنوا في الساعات وغيرها بالليل والنهار، وكلما دخلوا على آبائهم وأمهاتهم سلموا عليهم كما استأذن الذين من قبلهم {كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم} يعني: حكم الاستئذان، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}.

فلا ينبغي أن يدخل على الرجل أحد من أولاده إذا احتلموا، والجواري إذا حضن ليلا أو نهارا إلا بإذن.

ولا ينبغي أن يدخل عليه أولاده وأقرباؤه الصغار، ولا مماليكه، أن يدخلوا عليه في هذه العورات الثلاث إلا بإذنه.

وعن ابن عباس قال: "ترك الناس ثلاثا من كتاب الله لا يعملون بها، هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم...} إلى آخر الآية، [والآية التي في سورة النساء: {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه }] والآية التي في الحجرات: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}".

وفي بعض الحديث قال: «وإياكم والفخر والخيلاء فإن الله لا يحب كل مختال فخور». ولا يحب شيئا فيه فخر وخيلاء، وكن متواضعا لله، وعليك وقار الإيمان وسكينته وهديه، وكن لينا بأهلك، ورحيما بهم، لطيفا /228/ بمحسنهم، شديدا على مسيئهم، فإنك متى تفعل ذلك يكن الخير والبر في أهلك، فإن الله ذكر عبدا رضي عنه فقال: {وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا}.

Shafi 318