والرُّشْد: ضدّ الغَيّ رَشَدَ الرجلُ يرشُد، وأرشده الله إرشادًا، وَالِاسْم الرُّشْد والرَّشَد والرَّشاد، وَرجل رَاشد ورَشيد. وَبَنُو رِشْدان: بطن من الْعَرَب كَانَ يُقَال لَهُم بَنو غَيّان فسمّاهم النَّبِي ﵌ بني رِشدان. وَقد سمّت الْعَرَب راشِدًا ورُشيدًا ورَشيدًا ومُرْشِدًا ومَرْشَدًا ورِشْدينًا. وَفُلَان لرِشْدَة، وَهُوَ خلاف الغِيّة والزِّنية، وَقد قَالُوا غَيَّة أَيْضا، بِفَتْح الْغَيْن، وَهُوَ قَلِيل. وَكَانَ قوم من الْعَرَب يُقَال لَهُم بَنو الزِّنْيَة فسمّاهم النَّبِي ﵌ بني الرِّشْدَة. وَقَالَ لرجل: مَا اسْمك فَقَالَ: غَيّان. قَالَ: بل أَنْت رِشْدان. وَالطَّرِيق الأرْشَد: الأقْصَد، ويُجمع مَراشد.

والمَراشد: الْمَقَاصِد.

الدِّرْص: ولد الهرَّة والفأرة واليَربوع وَمَا أشبه ذَلِك، وَالْجمع دُروص وأدْرُص وأدراص ودِرَصَة. والرَّصْد والرَّصَد وَاحِد من قَوْلهم: أصابتِ الأرضَ رَصْدَةٌ من مطر، وَالْجمع رِصاد وأرصاد، وَالْأَرْض مرصودة إِذا أصابتها الرُّصْدَة من الْمَطَر، أَي قَلِيل. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: لَا يُقَال: مرصودة، إِنَّمَا يُقَال: أصابَها رَصْدٌ ورَصَدٌ. والرّاصد للشَّيْء: الرّاقب لَهُ رَصَدَه يرصُده رَصْدًا. والرَّصَد: الْقَوْم الراصدون، كَمَا قَالُوا: طَلَبٌ للْقَوْم الطالبين وجَلَبٌ للْقَوْم الجالبين. والسَّبُع الرَّصيد: الَّذِي يَرْصُد ليَثِب. وَفِي الشّعْر الْقَدِيم لبَعض من لَا يُعرف:

(لَيْت شِعري ضَلَّةً ... أيُّ شَيْء قتلكْ)

(أسَليم لم تُعَدْ ... أم رصيدٌ أكلكْ)

(كلُّ شيءٍ قاتلٌ ... حِين تلقى أجلكْ)

(أيُّ شيءٍ حسَنٌ ... فِي فَتى لم يَكُ لكْ)

(والمنايا رَصَدٌ ... للفتى حَيْثُ سلكْ)

وَفُلَان لفُلَان بمَرْصَد، أَي بِحَيْثُ يرقبه وَيرى فعله، وَالْجمع مراصد. وَفُلَان لفُلَان بالمِرْصاد، إِذا كَانَ يرصُد فعله. وَيُقَال: قد أرصدتُ لفُلَان كَذَا وَكَذَا، إِذا هيّأته لَهُ، والمِرْصاد فِي التَّنْزِيل من هَذَا إِن شَاءَ الله. والصَّدْر: مَعْرُوف، وكل شَيْء واجهك فَهُوَ صَدْر. وأصدرتُ الْإِبِل عَن المَاء، إِذا قلبتها بعد رِيّها إصدارًا، وَالْإِبِل صوادر وَأَهْلهَا مُصْدِرون. وَمثل من أمثالهم يُضرب للشَّيْء الَّذِي لَا يكون: حَتَّى يحِنَّ الضَّبُّ فِي إِثْر الْإِبِل الصّادرة. وَيُقَال: ترك فلانٌ فلَانا عَليّ)

مثل لَيْلَة الصَّدر، إِذا اكتسح مالَه. والصِّدار: شَبيه بالبقيرة تلبسه الْمَرْأَة. قَالَ الراجز: وَالله لَا أمنحُها شِرارَها وَلَو هَلَكْتُ خَلَعَتْ خِمارَها وجَعَلَتْ من شَعَرٍ صِدارَها والتصدير: حِزام الرَّحل. قَالَ الراجز: يكَاد ينْسَلُّ من التصديرِ على مُدالاتيَ والتوقيرِ المُدالاة: المفاعَلة من الرِّفق من قَوْلهم: دَلَوْتُه فِي السّير أدلوه دَلْوًا، إِذا رفقت بِهِ فِي السّير.

وَيُقَال: صدَّر الفرسُ من الْخَيل، إِذا تقدّمها بصدره. قَالَ الشَّاعِر: