(يَنْفِي الْحَصَى عَن جَدِيد الأَرْض مبتركا ... كَأَنَّهُ فاحص أَو لاعب داحي)

وسمت الْعَرَب دحْيَة ودحيا.

وَبَنُو دحي: بطن من الْعَرَب.

وأدحي النعام: الْموضع الَّذِي يبيض فِيهِ وَالْجمع الأداحي.

[دوح] والدوح الْوَاحِدَة دوحة وَهِي الشَّجَرَة الْعَظِيمَة من أَي الشّجر كَانَت هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. وَيُقَال: رجل وحد: مُنْفَرد وَقوم أحدان. قَالَ أَبُو بكر: الْوَاو إِذا انضمت صَارَت همزَة. وَترى هَذَا فِي مَوْضِعه مستقصى إِن شَاءَ الله.

[وحد] وَالْوَاحد: أول الْعدَد والأحد مثل الْوَاحِد وَلَا يسْتَعْمل أحد فِي معنى وَاحِد وَتقول: رَأَيْت أحد الرجلَيْن وَلَا تَقول وَاحِد الرجلَيْن وَتقول: رَأَيْت أحد عشر وَلَا يسْتَعْمل وَاحِد هَا هُنَا إِلَّا أَن تُرِيدُ وَاحِدًا وَعشرَة. وَرجل وَاحِد: مُنْفَرد وَقوم أحدان وَرجل أوحد وَقوم وحدان.

وأحاد أحاد: وَاحِد وَاحِد. قَالَ الشَّاعِر - عَمْرو ذُو الْكَلْب الْهُذلِيّ // (وافر) //:

(أحم الله ذَلِك من لِقَاء ... أحاد أحاد فِي الشَّهْر الْحَلَال)

[ودح] والودح: أصل بنية ودحان وَهُوَ مَوضِع. وَقد سموا بِهِ رجلا.

(ح د هـ)

أهملت.

[حيد] الحيد: النَّادِر من الْجَبَل وَالْجمع حيود وأحياد.

والحيود أَيْضا: الْعُقُود فِي قرن الظبي والوعل.

وحاد عَن الشَّيْء يحيد حيادا.

[دحي] والدحي: مَوضِع.

وَقد سمت الْعَرَب دحْيَة ودحيا ودحية.

وَبَنُو دحي: بطن من الْعَرَب.

الحذر: مَعْرُوف حذر يحذر حذرا وحاذر يحاذر حذارا ومحاذرة. وَقد قرئَ: ﴿وَإِنَّا لجَمِيع حاذرون﴾ أَي متأهبون وحذرون أَي خائفون.

والحذرية: فعلية الأَرْض الغليظة وَالْجمع حذار ممال وحذارى.

وَرجل حذريان: شَدِيد الْفَزع.

والحذاريات: الْقَوْم يحذرون أَو ينذرون.

والمحذورة: الْفَزع بِعَيْنِه. وَقَالَ قوم: بل الْحَرْب وأنشدوا للأعشى // (بسيط) //:

(قوم بُيُوتهم أَمن لجارهم ... يَوْمًا إِذا ضمت المحذورة القزعا)

والقزع يَعْنِي الْفرق من النَّاس يَنْضَم بَعضهم إِلَى بعض خوفًا القزعا والفزعا بِالْقَافِ وَالْفَاء جَمِيعًا. قَالَ أَبُو بكر: القزع: الْبيُوت المتفرقون وَيُقَال: قزع السَّحَاب الْوَاحِدَة قزعة وَهِي الْقطع الصغار من الْغَيْم.

وَقد سمت الْعَرَب محذرا وحذارا وحذيرا وحذرانا.

وَأَبُو مَحْذُورَة: أَوْس بن معير مُؤذن رَسُول الله ﷺ أحد بني جمح هَكَذَا يَقُول الرياشي.

وَقَوْلهمْ حذار من كَذَا مَعْنَاهُ احذر. قَالَ الراجز:

(حذار من أرماحنا حذار ...)

(أَو تجْعَلُوا من دونكم وبار ...)

[حرذ] والحرذون: دويبة لَا أَقف على حَقِيقَة صفتهَا.

[ذرح] وذريح: اسْم وأحسب اشتقاقه من الذروحة وَهِي دويبة لَهَا سم قَاتل إِذا أكلت قتلت وَتجمع على ذرارح وذراريح. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: