وولد سعد بن عوف بن كعب: حراما، وعبد الله. وولد عامر بن عوف بن كعب: يعمر، والحارث، وأبا ربيعة، وعبد مناف، وعويمرا؛ منهم: قسيط؛ ومن بني عامر ابن عوف: يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمرو بن أبي ربيعة بن عامر، الذي بعثه عمر بن الخطّاب يعلّم أهل البادية (^١)؛ وبعث ابن مسعود وأصحابه يعلمون القرآن (^٢). وولد شجع: عويرة، وعبد مناف؛ وأمّهما بنت عمرو بن نصر بن عوف من خزاعة؛ ويعمر بن شجع. وولد عويرة: جعونة، وجبلا؛ فولد جعونة: مالكا، ويعمر، وحرّاما. وولد عبد مناف: [وهبا] (^٣)، وجابرا، وعويرة (^٤)؛ وأمّهم من اليمن. ومن بني شجع بن عامر بن ليث: مالك بن قيس (^٥) بن عوذ (^٦)

(^١) في جمهرة أنساب العرب ص ١٨٢: قسيط بن أسامة بن عمير بن أبي ربيعة بن عامرة بن عوف بن كعب بعثه عمر بن الخطاب- رضي- يعلم أهل البادية القرآن؛ وفي طبقات خليفة بن خياط ص ٢٦٣: يزيد بن عبد الله بن نشيط الليثي بن أسامة بن عمير. (^٢) عبد الله بن مسعود: اسلم قديما، شهد بدرا والحديبية، وهاجر الهجرتين جمعا. الأولى إلى أرض الحبشة والثانية من مكة إلى المدينة، وفيه قال النبي- ﷺ: استقرئوا القرآن من أربعة، فبدأ بعبد الله بن مسعود. الاستيعاب ٣/ ٩٨٧ وما بعدها. (^٣) في الأصل: ساقطة والزيادة عن المقتضب ص ٦٣. (^٤) في جمهرة أنساب العرب ص ١٨٢: عويرة. (^٥) مالك بن قيس، أبو صرمة، الأنصاري مشهور بكنيته، وهو معدود من أهل المدينة، حديثه عن النبي ﷺ: «من ضار أضرّ الله به، ومن شاقّ شقّ الله عليه». الاستيعاب ٣/ ١٣٥٨. (^٦) في الإصابة ١/ ٢٨٨: عوف.