وأما قوله : ( واله رينا ما كنا مشركين) : فإن الله يغفر لأهل الإخلاص وا ذتوبهم، فيقول المشركون: تعالوا تقول: ما كنا مشركين، فختم على يهاه أفواههم، فتنطق جوارحهم بأعمالهم فعند ذلك عرف أن الله لا يكتم حديثا، وعنده: ( بمايود آلذين كفروالو كانوامسلمين*.
(166 - (1) مكرر 1 - في ترجمة (حم، السجدة) فصلت. من كتاب التفسير.
============================================================
ال عو وخلق الأرض في يومين، ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين يه آخرين، ثم دحا الأرض أي بسطها وأخرج منها الماء والمرعى، وخلق فيها الجبال والأشجار والاكام وما بينهما في يومين اخرين، فذلك قوله تعالى : ايان ( وآلارض بعد ذلك دحلها } فخلقت الأرض وما فيها من شيء في أربعة أيام ، و وخلقت السماوات في يومين .
وقوله : ( وكان الله غفورا رجيما) سمى نفسه بذلك، أي لم يزل ولا يزال كذلك، وإن الله لم يرد شيئا إلا أصاب به الذي أراد، ويحك فلا يختلف لخ..0] عليك القران.
اباب : { إ أولى آلناس پإترهيم} : 68] 000- (خ) عن ابن عباس قال: آل إيراهيم وآل عمران : المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران وآل ياسين وآل محمد ، يقول الله : {إبر أولى الناسب بإزهيم لاذين أتبعوه ي)) وهم المؤمنون : ( وهدا النى والذيمامثوا والله ولي المومنيني)) أخرجه البخاري بغير إسناد (2) .
[خ.200 اباب : * إذيلقو اقلمهم) :44) 000- (خ) وعنه قال : { إذ يلقو اقلممم )ا } اقترعوا فجرت أقلامهم مع الجرية فعال قلم زكريا الجرية(3).
اخ.200 - (2) مكرر 2 - في ترجمة الباب44 من كتاب التفسير . باب (واذكر في الكتاب مريم).
-(3) مكرر 3 - أخرجه في ترجمة الباب (30) من كتاب الشهادات باب القرعة في المشكلات.
والمعنى: أن قلم زكريا ارتفع على الماء الجاري في النهر، وانحدرت الأقلام الأخرى إلى الأسفل.
Shafi da ba'a sani ba