441- (خ ه) عن جابر قال : أهل التبي وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم هدي غير التبي وطلحة، فقدم علي من اليمن معه اه هدي، فقال: أهللت بما أهل به رسول الله، فأمر التبي اصحابه أن يجعلوها عمرة: ويطوفوا بالبيت، ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي، حهه فقالوا: ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر، فبلغ التبي فقال : (لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، ولولا أن معي الهدي لأحللت). وحاضت عائشة، فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطفه بالبيت، فلما طافت بالبيت قالت: يا رسول الله! تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم ، فاعتمرت بعد الحج.
[خ 1785،م 1216] وار آياب: في الطواف) 442- (خ م) عن ابن عباس؛ قال: قدم رسول الله وأصحابه مكة: وقد وهنتهم حمى يثرب. قال المشركون: إنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى. ولقوا منها شدة. فجلسوا مما يلي الحجر. وأمرهم التبي أن يرملوا ثلاثة أشواط . ويمشوا ما بين الركنين . ليرى المشركون جلدهم. فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم .
هؤلاء أجلد من كذا وكذا.
442 - اللفظ لمسلم.
وهنتهم: أي أضعفتهم ووعكتهم .
جلدهم: الجلد: القوة والصبر.
============================================================
قال ابن عباس: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها، إلا [خ 1602، م 1266] الإبقاء عليهم.
443- (م) عن أبي الطفيل قال: قلت لابن عباس : أرأيت هذا و الرمل بالبيت ثلاثة أطواف، ومشي أربعة أطواف. أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة. قال: فقال: صدقوا وكذبوا. قال : قلت: ما قولك: و صدقوا وكذبوا؟ قال: إن رسول الله قدم مكة. فقال المشركون: إن و محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزال. وكانواه و يحسدونه. قال: فأمرهم رسول الله أن يرملوا ثلاثا، ويمشوا أربعا.
قال : قلت له : أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا، أسنة هو؟
Shafi da ba'a sani ba