والشىء الذى يقمع الإفراط من الكيفيات إنما هو الكيفية المضادة لتلك الكيفية الغالية.

وأما الشىء الذى يخلف مكان ما نقصت، فليس هو كيفية، لكنه يحتاج أن يكون أشبه شىء بالجوهر الذى سبق فاستفرغ. وذلك أنه يريد أن يخلف مكانه، ويقوم مقامه، ويصير للحيوان بدلا منه. وذلك هو أن يغتذى الحيوان بما يكون من جوهر شبيه بالجوهر الذى سبق فاستفرغ منه.

ولذلك — فيما أحسب — يسمى ذلك الجوهر غذاء.

Shafi 93