علی أن من جعل قانونه في جميع الوجوه الاستفراغات الطبيعية، فيجب عليه أن يمنع ويحبس أشباه هذا من الاستفراغ.

ولذلك كان قول من جعل جمل الأمراض في حالات الأبدان أشبه، وأقرب إلی الإقناع.

وإني لأعجب من هؤلاء أيضا كيف أقدموا علی أن قالوا إن هذه الجمل ظاهرة، من قبل أنه إن كان ليس الشيء الذي يبرز من البطن هو الاسترسال، لكن حال الأبدان التي ينبعث منها ما ينبعث، وليس يمكن أن تظهر تلك الحال لواحدة من الحواس، فكيف يقال إن جمل الأمراض ظاهرة؟

Shafi 74