الفصل السابع

في |

عناية واجب الوجود بمخلوقاته

ورحمته لهم وحكمته في إيجادهم

قد اتضح لك مما سلف بيانه : أن واجب الوجود لا يفعل لغرض ، | وأن العلل العالية لا تفعل فعلا لأجل السافل ، ولا سبيل إلى إنكار الآثار | العجيبة في تكون العالم ، وأجزاء السماوات ، وأجزاء الحيوان والنبات ، | مما لا يصدر ذلك اتفاقا ، وعلى سبيل الجزاف .

فيجب أن تعلم أنه كيف يمكن أن يصدر هذا النظام المشاهد | والمعقول عن علله العالية ، وليس ذلك إلا لأن الأول تعالى عالم لذاته ، | بما عليه الوجود في نظام الخير وعلة لذاته للخير والكمال ، بحسب | الامكان ، وراض به على النحو الذي عرفته ، فيعقل نظام الخير على الوجه | الأبلغ في الامكان ، فيفيض عنه ما يعقله نظاما وخيرا على الوجه الأبلغ | الذي يعقله فيضانا ، على أتم تأدية إلى النظام ، بقدر ما يمكن ، وذلك هو | العناية التي للباريء بمخلوقاته .

وتحقيق هذا أن ذات الواجب لما كانت هي الكمال المطلق ، كان | وجود الموجودات الصادرة عنه ، على أتم نظام ( لوحة 368 ) وأحسن | ترتيب . |

Shafi 581