هو علم ما غاب عن الحواس، وتحلى به العقل الجزئي من أحوال العلة الأولى وأحوال نفسه، وأحوال العقل الكلي والنفس الكلية والجزئية، فيما يتعجل به الفضيلة في عالم السكون، ويتوصل به إلى عالم البقاء. (ب)

هو الجوهر البسيط القابل لصور الأشياء ذوات الصور والمعاني على حقائقها؛ كقبول المرآة لما قابلها من الصور والأشكال ذوات الألوان والأصباغ. (1-5) علم الحروف (من الجانب العقلي في علوم الدين): (أ) ... ... ... ... (ب)

هو الأشكال الدالة بالمواضعة على الأصوات المقطعة تقطيعا يدل بنظمه على المعاني بالمواطأة عليها. (1-6) علم المعاني (معاني الكلمات، وهو من الجانب العقلي في علوم الدين): (أ)

هو العلم المحيط بمباحث الحروف الأربعة، أي الكلمات الأربعة، وهي: هل، ما، كيف، لم (الهلية، والمائية، والكيفية ، واللمية) - أعني هو العلم الذي يحيط بالأشياء من حيث أصلها وصفاتها والهدف المقصود من وجودها. (ب)

هو الصور المقصود بالحروف إلى الدلالة عليها. (1-7) علم معاني الحروف الطبيعي

5 (أ)

هو العلم بالطبائع الخاصة التي تدل عليها حروف الكلمات؛ إذ إن كل كلمة دالة على طبيعة مسماها بالأحرف التي ركبت منها. (ب)

هو الإحاطة بالوسائل التي نستحدث بها كائنات ذوات طبائع معينة. (1-8) علم معاني الحروف الروحاني (أ)

هو العلم بالأشكال المؤتلفة من النور والظلمة. (ب)

الروح هو الشيء اللطيف الجاري مجرى الصورة الفاعلة. (1-9) العلم النوراني (وهو أحد فرعي علم الحروف الروحاني): (أ)

Shafi da ba'a sani ba