القبور وغير ذلك من المعدودات حتى النوم قيل افاد رفع الحدث واباحة جملة النوافل والفرايض بعد دخول الوقت لتوقف الوقوع على وجه الكمال على رفع الحدث وهو اختيار العلامة في القواعد والمختلف وشيخنا الشهيد في الدروس والذكرى وقيل بالمنع لانه لم ينو رفع الحدث ولا ما يتضمنه وهو قول الشيخ وابن ادريس واختاره شيخنا فخر المحققين في الايضاح وتوقف بعضهم فيه واليه ذهب العلامة في التحرير والتحقيق انه ان رام وقوع الفعل على اكمل الوجوه كان في قوة قاصد رفع الحدث فتحصل له الاباحة المطلقة وان قصد اصل الفعل أو مجرد كماله في الجملة دون الاكملية التى هي قصيا المراتب لم يفد رفع

Shafi 51