مكية وقيل مدنية، وآيها ست، مر للأزرق ترقيق الراء المضمومة في نحو: "الكافرون" في أصح الوجهين، وأمال "عابدون" و"عابد" كل ما فيها هشام من طريق الحلواني وفتحه من طريق الداجوني كالباقين، وفتح ياء الإضافة من "ولي دين" نافع والبزي بخلفه وهشام وحفص والوجهان للبزي في الشاطبية وغيرها وصححهما في النشر، لكن قال: إن الإسكان أكثر وأشهر، وأثبت الياء من دين يعقوب في الحالين، وافقه الحسن وصلا ففيها ياء إضافة وزائدة "وَلِيَ دِينِ" [الآية: ٦] .