على الظاهر، كما قدمناه أيضا (1)، وأبوه غير موثق، واحتمال أحمد بن محمد بن خالد بعيد.

وعمر بن يزيد كأنه ابن محمد بن يزيد الذي ذكره النجاشي (2)، والشيخ ذكر عمر بن يزيد مكررا (3)، وفيهم غير موثق، ومع الاتحاد لا إشكال، أما مع التغاير فلا يبعد الاتحاد فيمن ذكره الشيخ ويكون هو الثقة، ويظهر من العلامة الاتحاد السابق (4)، وقد أوضحت الحال فيما أفردته في الرجال.

وأما عمرو بن سعيد بن هلال فقد قال المحقق في المعتبر بعد ذكر الرواية رادا لها-: إنه فطحي (5)؛ وتبعه العلامة في المنتهي والمختلف (6)، والشهيد في الذكرى (7).

وفيه نظر؛ لأن الذي ذكر في كتب الرجال من طريق ضعيف أنه فطحي: عمرو بن سعيد المدائني من أصحاب الرضا (عليه السلام)، وهذه الرواية عن الباقر (عليه السلام)، والراوي عن عمرو بن سعيد كما ترى عمر بن يزيد، وهو من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام)، لكن لا يخفى أن الرد للرواية على كل حال حاصل بجهالة الرجل.

Shafi 269