«لا، إلا أن يكون الماء كثيرا قدر كر من الماء»(1).

السند

أما الأول: فقد تقدم (2).

والثاني: تقدم طريق المصنف إلى محمد بن أحمد بن يحيى (3)، والعمركي هو ابن علي البوفكي على ما في الخلاصة (4)، وتوثيقه في النجاشي (5).

وعلي بن جعفر حاله أشهر من أن يذكر.

المتن:

في الحديث الأول يدل على نجاسة القليل من جهة الإناءين، فإن التيمم يقتضي ذلك لو صح الخبر، وما تضمنه من إهراق الماء قد تقدم فيه قول (6).

وقد حكى العلامة في المختلف عن صاحب النهاية الحكم بنجاسة ما يموت فيه العقرب من المياه، ووجوب غسل الإناء والثوب والبدن، ونقل الاستدلال برواية أبي بصير، حيث قال فيها: قلت: والعقرب، قال: «أرقه» (7).

Shafi 176