وهؤلاء يقولون إن القدرة مع الفعل وكذلك الإرادة وسائر ما يتوقف عليه الفعل وإن كان بعض ذلك قد يتقدم عليه ويبقى إلى حين حصوله لكن لا بد من وجوده معه وهذا الفعل الذي هو تكوين الرب سبحانه وتعالى خارج عن جميع الأسباب المخلوقة

وأما قوله {إنك لا تهدي من أحببت} مع قوله {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم} فقد اتفق المسلمون على أن تلك الهداية المنفية ليست هي الهداية المثبتة له لا نزاع في هذا بين أهل السنة والقدرية

وأما الهداية المثبتة فهي الدعوة والبيان وهذه يشترك فيها من يحبه ومن لا يحبه فإن عليه البلاغ وقد بلغ صلى الله عليه وسلم البلاغ المبين وقال في آخر عمره في حجة الوداع «اللهم هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد»

Shafi 435