Islamic Unity: Its Foundations and Means of Achievement

Ahmad bin Saad Hamdan Al-Ghamdi d. 1434 AH
23

Islamic Unity: Its Foundations and Means of Achievement

الوحدة الإسلامية أسسها ووسائل تحقيقها

Mai Buga Littafi

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Lambar Fassara

السنة السابعه عشر-العدد (٦٥-٦٦)-محرم

Shekarar Bugawa

جماد الأخرة ١٤٠٥هـ

Nau'ikan

فالنفس البشرية ذات طبيعة معقدة ومعرفة ضوابط إصلاحها أو أسباب فسادها أمر لا يعلمه إلا الله ﷿ وقد اعترف علماء الغرب بذلك وأكدوا أن العلوم البشرية لم تستطع أن تبين حقيقة الإنسان. وأشهر من أعلن هذه الحقيقة هو الطبيب الفرنسي: (الكسيسر كاريل) حيث يقول: "فمن الواضح أن جميع ما حققه العلماء من تقدم فيما يتعلق بدراسة الإنسان مازال غير كاف وأن معرفتنا بأنفسنا مازالت بدائية في الغالب" ١. فإذا كانت معلومات الإنسان عن نفسه رغم ما يملكه من وسائل المعارف المذهلة التي لم يكن يحلم بوجودها الإنسَان في الزمن الماضي- إذا كانت رغم كل ذلك بدائية.. فهل يمكن أن يضع تشريعا يحكم حياته ويقوده إلى تحقيق إنسانيته؟! ولهذا فإن العودة إلى شريعة الله ﷿ أمر ضروري.. ضروري لأنه أمر أوجبه الله ﷿. وضروري لأن الإنسان ليس له قدرة وضع التشريع المناسب. وضروري لأن الأمة لا تجتمع وتشريعاتها مختلفة.. إذ للتشريع أثر في حياة الإنسان.. في مفاهيمه.. في تصوراته.. في موازينه.. فلابد من وحدة التشريع لتتحد مفاهيمه وتصوراته وموازينه.. ومن ثم تتحقق له وحدته المنشودة.

١ الإنسان ذلك المجهول ص ١٩.

1 / 61