============================================================
الجزء الثالث 179 بعده، فی هذه الشريعة، كماجرت فی تلك آلشريعة ، إذكانت هذهالشريعة، هى، تلكبعينها، س على ماقدفسرنا. ولوجرىالرسم بهذا، فی ذلك الدور، لماجاز أن يكون الأتماء واللواحق، في هذه الشريعة، إلا منصلب الناطق السادس وأساسه، عليهماالسلام . إذكان مثال تلك 3
الشريعة، جرى فی هذهالشريعة، فأغطى إبراهيم، عليهالسلام، أن جعل الأسس والأتماء، سس1. 1.
نولده منصلبه، واللواحق، منولدغيره. وبهذا،جرتالسنة فی هذا الدور، وأمرأنيقرب 494 هم ل- 237 الكبش، الذى، رعى فی الجنة، وهو أحد حدوده، الذى، كان ربى يالدغوة.وكانتاله،
وههو رتبةورياسة،ولم يكن منصلبه. ولوكان من صلبه، لماقال، إنه، فدى بكبش من آلجنة، حتى يذبحه بدل أبنه، لما أراد ذبح آبنه. فقددل ذلك، أن هذا الكبش ، لم يكن ولده 1- ه5 -4
لصلبه، بل، كان أحد الحدود، وكان ممدوحامرضيا فیالدعوة، مليا بالآمر، لآن الكبش9 54و2.
يضرب به المثل. إذا مدح الرجل، قيل، هو كبش من الكباش، كما أنه إذا ذم،قيل، هو
يس من التيوس. فالكبش، على من يحمد أثره من الحدود، وآلتيس، على ضده. ففدى ود4 وم 5 14 و ولده بهذا الكبش، وجعلت هذه آلرتبة ، لغير ولده . فخاف إبراهيم، عليه السلام، أن 12 دوو1 وم1و يكون ، قد اقترف ذنبا، وغيظ عليه أيضا، حين صرفت عن ولده، هذه آلرتبة ، فعزاه الله
و 52 تعالى، عزوجل، عن ذلك، وعرفه، أنه، قد جعل لإسحاق، مرتبة التمامية، وبشر بذلك.
الاتراه يقولبعدهذه القصة،على إثر هذهالآية: "وبشرناه بإسحاقنبيا من الصالحين."، 15 سو موسه ف بشر، بأن جعل له رتبة التمامية، وهى أعلى من رتبةاللواحق، حينقال: "... نبياء". أي، و3-91 9 - الف ، ب : رعی . ج : دعی.
3 - ج : علهما السلام. الف ، ب : ندارد .
6 - الف : كان ربی . ب : ربی . ج : کان زکی . 7 - الف ، ج : ولوكان من صلبه . ب : ندارد .
18- الف، ب : ذبجه بدل .ج : دبجه يدل.
7 - الف ، ب : فودی . ج : فردی.
8 - الف : لما اراد ذبح ابنه فقد دلكث . ب : ارا ذبح ولده فقد دل ذلكث . ج : لما اراد ذبح ابنه فقد ذلكث .
11 - الف ، ب : التيوس . ج : التيوش.
10 - الف : الكباش : ب : الكبوش . ج : الكوش .
11- الف ، ب : ففودی . ج : ففددی.
11 - الف : من يحمد . ب : من يمدح . ج : من جملة .
14 - الف ، ب : بشر بذلكك . ج : بشرذلكك . 15 - آيه 112، سوره 37 (سورة الصافات) .
16 - الف ، ب : فبشر بان . ج : فبشرنا و.19 - الف ، ج : رتبة اللواحق . ب : مرتبة اللواحق.
Shafi 227