وقولهم : جيد القريحة (¬7) ، أي الاستخراج ، وهو مأخوذ من قولهم : قرحت نهرا ، واقترحت إذا حفرت في موضع لا يوجد فيه الماء 0 وقولهم : فت في عضده (¬1) ، العضد القوة ، والفت الكسر ، من قولك : /فتتت الشيء إذا كسرته صغارا ، ويقال : العضد الأعوان ، وحكى النضر 152ب ابن شميل (¬2) : رجل عضد إذا كان له إخوان يعضدونه ، فكأن المعنى فت فيهم خذلانه 0 وقولهم : ما عنده خير ولا مير (¬1) ، الخير على وجوه ، الخير المال ، والخير الخيل ، والخير كل ما رزقه الناس من متاع الدنيا ، وهو الذي يراد في المثل ، والمير ما جلب من الميرة ، وهو ما يتقوت ويتزود ، فيراد أنه ليس عنده خير عاجل ، ولا يرجى منه أن يأتي بخير ، ويقال : خرج يمير أهله ، وخرج يمتار لهم إذا خرج يجلب لهم ما يحتاجون إليه 0

وقولهم : دعه يخيس (¬2) ، معناه يفسد ، وهو مأخوذ من قولهم : خاست الجيفة إذا بدأت تروح وتنتن 0

وقولهم : أقاموا على فلان مأتما (¬3) ، أصل المأتم مجتمع النساء على كل حزن أو فرح ثم كثر حتى صيروه في الموت خاصة 0

وقولهم : لا جرم (¬4) ، قال الفراء : هي كلمة كانت في الأصل بمنزلة لا بد ، ولا محال ، فجرت على ذلك ، وكثر استعمالهم إياها ، حتى صارت بمنزلة حقا لأفعلن ، وقال المفسرون في قوله تعالى : / [ لا جرم أنهم في الآخرة هم 153أ الأخسرون ] (¬5) ، أي حقا 0

وقولهم : دمدم عليه (¬6) ، معناه أن يتكلم وهو مغضب ، وأصل الدمدمة الغضب ، ومنه قوله تعالى : [فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ] (¬7) أي غضب عليهم 0

وقولهم : مالي في هذا الأمر درك (¬8) ، أي منزلة ومرتقى ، والدرك المرقاة 0

Shafi 303